山东省临朐五中高二期中试历史反馈卷山东省临朐五中高二期中考试历史反馈卷.doc

 PAGE \* MERGEFORMAT 5 临朐五中高二历史期中考试反馈卷 2016-11-22 1.“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”、“君无术则弊于上；臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”。以上三段文字所代表的学派依次是 A．道家一儒家一法家 B．法家一儒家一道家 C．道家一儒家一墨家 D．儒家一名家一杂家 2.班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物 A．以时代先后为顺序 B．以社会贡献为根据 C．以儒家标准为准绳 D．以个人善恶为标尺 3．“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于( ) A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《韩非子》 4．先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张 A．都属于春秋时期的同一思想流派 B．都被当时诸侯国国君采纳 C．都否定了法在治国中的重要作用 D．都强调施政为民的积极性 5．汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了 A．官立学校出现 B．私人讲学风气盛行 C．儒学地位上升 D．地方教育系统建立 6．汉字的发展经历了漫长的历史过程，有一种字体把不同弧度的曲线和不同长度的直线巧妙地组合成一个装饰性强的字，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。该字体是 A．甲骨文 B．隶书 C．小篆 D．楷书 7、右图是某博物馆珍藏的文物拓片。作为一则反映时代印记的史料， 这件文物可以直接说明 A．秦???书法和篆刻的艺术共融 B．魏晋草书与行书的衍生创新 C．隋唐草书的抒情写意 D．宋元行书的勾连放纵 8．苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是( ) A．都强调知识在美德形成中的主导性 B．都坚持德性在政治活动中的关键性 C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 D．都重视道德在个人修养中的重要性 9．程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲” ( ) A．特别注意提升人的个人修养 B．完全否定了人类的自然欲求 C．包含了一定程度的理性思考 D．以道德的名义维护专制统治 10．道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了( ) A．京剧是在融合了各剧种的基础上形成的 B．京剧属于我国的“国剧” C．京剧形成得益于政府的支持 D．京剧成熟于道光年间 11.有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲 12.大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是 A．民主科学，人文启蒙 B．考据训诂，追求本真 C．经世致用，实事求是 D．精神修养，理想人格 13．智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点( ) A．是反对封建神学理论 B．极力宣扬社会契约思想 C．有利于人性的自我觉醒 D．强调了道德修养的重要 14．恩格斯在《自然辩证法导言》一文中评价某次变革时说：“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了…