《走向高考》历史全程总复习一轮1单元总结选编.ppt

一、政治方面 1．社会形态不断演进。从170万年前的元谋人到战国时期，中国社会的发展经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。其中，春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期，战国时期是我国封建社会的形成时期。 2．政治制度不断发展。伴随着奴隶社会的到来，社会政治制度产生，最典型的是西周分封制；伴随着分封制的崩溃，封建社会的重要政治制度县制在秦国推行。 3.政权性质不断进步。政权是阶级社会的产物，其间，历经夏、商、西周、春秋五霸、战国七雄，政权的性质由奴隶制政权发展到封建制政权。;人类文明的演进，反映了人类社会由低级向高级发展的演进过程。人类文明之所以发展，其根本动力是生产力水平的提高。;二、经济方面 1．生产力水平的不断提高。这一时期生产力水平提高突出表现在生产工具的改进上：石器时代是原始社会，铜器时代是奴隶社会；铁器时代是封建社会。 2．三大经济部门的形成 (1)农业经济的产生和发展。农业经济产生于原始社会；奴隶社会农业成为主要经济部门，这一时期，生产工具的改进，耕作技术的提高，农田水利的兴修和奴隶制度的保障是农业经济发展的主要原因；战国时期，以“重农抑商”为主要特点的中国农业经济开始确立，铁器和牛耕的推广成为农业经济发展的主要推动力，封建制度的确立为其提供了政治支持。;(2)手工业的出现和发展。手工业生产首先出现在原始社会的制陶业和麻织业等部门；夏、商、西周三朝青铜制造业独树一帜；战国时期冶铸业成为重要的手工业部门。 (3)商业的形成和发展。原始社会末期，随着剩余产品的出现，交换随之产生；夏、商、西周三朝的商业、交通和城邑都有了较大的发展；战国时期，中原市场形成。;3．生产方式的发展更替。伴随着生产力水平的不断提高，社会形态历经原始社会、奴隶社会，至战国时期，封建生产关系确立。其间，奴隶社会的井田制逐渐瓦解，封建社会的封建土地所有制逐步确立；齐国的“相地而衰征”和鲁国的“初税亩”是向封建生产方式过渡的开始。;政治方面的一切变化源于经济的发展，即“经济决定政治，政治是经济的反映”，反过来，政治对经济有巨大的反作用，这是辩证唯物主义的基本原理。;三、文化方面 1．夏、商、西周三代创造了灿烂的文明。青铜器、甲骨文和金文、天文历法、医学、《尚书》、《周易》等，是这一时期文化成就的代表。 2．春秋战国时期的文化异常繁荣 (1)这一时期出现了老子、孔子等思想家。 (2)天文、历法、物理和医学等技术有了较大的进步。 (3)文学艺术也达到了较高水平。 (4)战国时期经历着划时代的变革，不同阶级与阶层的代表对社会变革发表不同的主张，出现了“百家争鸣”、人才辈出的局面，在我国思想学术史上，写下了灿烂的篇章。;复习文化史，必须掌握和理解“文化是一定时期政治、经济的集中体现”这一基本规律。如：①夏、商、西周、春秋、战国时期天文历法成就突出，与当时的农业生产有密切关系；②春秋战国时期的文化，是当时大动荡局面的直接反映，如春秋战国诸国之间的战争频繁，人们从战争中总结经验，探讨作战方法，出现了闻名于世的军事著作《孙子兵法》《孙膑兵法》；③对于春秋战国大动荡局面，人们站在各自不同的立场上发表自己不同的见解，导致“百家争鸣”的局面出现。;先秦时期有关社会和谐的思想 1．孔子 (1)“仁”是孔子思想体系的核心，主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。 (2)孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。 (3)“和为贵”。;2．孟子 (1)提出“民贵君轻”的思想。 (2)主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。 (3)主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 3．墨子 (1)“兼爱”。兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别、都要同等地爱。 (2)“非攻”就是反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。 (3)“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。;百家争鸣与欧洲文艺复兴的比较 1．相同点 (1)都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革在思想意识形态领域的反映。 (2)都代表了先进生产力发展的要求。 (3)都属于当时的思想解放运动，极大地解放了人们的思想，对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。 (4)在新思想成就中，都突出了现实社会中“人”的巨大作用。中国以人为本的思想倾向突出；西欧形成了“人文主义”的思想。;2．不同点 (1)发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年，地处西欧与东亚。 (2)发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会形成的铁器时代，西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。 (3)新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者；西欧代表新兴的资产阶级。 (4)主要打击的对象不同。中国的斗争