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《走向高考》历史全程总复习一轮1单元总结选编
一、政治方面
1.社会形态不断演进。从170万年前的元谋人到战国时期,中国社会的发展经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。其中,春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期,战国时期是我国封建社会的形成时期。
2.政治制度不断发展。伴随着奴隶社会的到来,社会政治制度产生,最典型的是西周分封制;伴随着分封制的崩溃,封建社会的重要政治制度县制在秦国推行。
3.政权性质不断进步。政权是阶级社会的产物,其间,历经夏、商、西周、春秋五霸、战国七雄,政权的性质由奴隶制政权发展到封建制政权。;人类文明的演进,反映了人类社会由低级向高级发展的演进过程。人类文明之所以发展,其根本动力是生产力水平的提高。;二、经济方面
1.生产力水平的不断提高。这一时期生产力水平提高突出表现在生产工具的改进上:石器时代是原始社会,铜器时代是奴隶社会;铁器时代是封建社会。
2.三大经济部门的形成
(1)农业经济的产生和发展。农业经济产生于原始社会;奴隶社会农业成为主要经济部门,这一时期,生产工具的改进,耕作技术的提高,农田水利的兴修和奴隶制度的保障是农业经济发展的主要原因;战国时期,以“重农抑商”为主要特点的中国农业经济开始确立,铁器和牛耕的推广成为农业经济发展的主要推动力,封建制度的确立为其提供了政治支持。;(2)手工业的出现和发展。手工业生产首先出现在原始社会的制陶业和麻织业等部门;夏、商、西周三朝青铜制造业独树一帜;战国时期冶铸业成为重要的手工业部门。
(3)商业的形成和发展。原始社会末期,随着剩余产品的出现,交换随之产生;夏、商、西周三朝的商业、交通和城邑都有了较大的发展;战国时期,中原市场形成。;3.生产方式的发展更替。伴随着生产力水平的不断提高,社会形态历经原始社会、奴隶社会,至战国时期,封建生产关系确立。其间,奴隶社会的井田制逐渐瓦解,封建社会的封建土地所有制逐步确立;齐国的“相地而衰征”和鲁国的“初税亩”是向封建生产方式过渡的开始。;政治方面的一切变化源于经济的发展,即“经济决定政治,政治是经济的反映”,反过来,政治对经济有巨大的反作用,这是辩证唯物主义的基本原理。;三、文化方面
1.夏、商、西周三代创造了灿烂的文明。青铜器、甲骨文和金文、天文历法、医学、《尚书》、《周易》等,是这一时期文化成就的代表。
2.春秋战国时期的文化异常繁荣
(1)这一时期出现了老子、孔子等思想家。
(2)天文、历法、物理和医学等技术有了较大的进步。
(3)文学艺术也达到了较高水平。
(4)战国时期经历着划时代的变革,不同阶级与阶层的代表对社会变革发表不同的主张,出现了“百家争鸣”、人才辈出的局面,在我国思想学术史上,写下了灿烂的篇章。;复习文化史,必须掌握和理解“文化是一定时期政治、经济的集中体现”这一基本规律。如:①夏、商、西周、春秋、战国时期天文历法成就突出,与当时的农业生产有密切关系;②春秋战国时期的文化,是当时大动荡局面的直接反映,如春秋战国诸国之间的战争频繁,人们从战争中总结经验,探讨作战方法,出现了闻名于世的军事著作《孙子兵法》《孙膑兵法》;③对于春秋战国大动荡局面,人们站在各自不同的立场上发表自己不同的见解,导致“百家争鸣”的局面出现。;先秦时期有关社会和谐的思想
1.孔子
(1)“仁”是孔子思想体系的核心,主张“仁者,爱人”“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
(2)孔子主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,统治者要爱惜民力,取信于民,正身律己。
(3)“和为贵”。;2.孟子
(1)提出“民贵君轻”的思想。
(2)主张“政在得民”,反对苛政,反对统治者“虐民”“暴民”。
(3)主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。
3.墨子
(1)“兼爱”。兼爱就是爱一切人,不分“王公大人”和“万民”的阶级差别、都要同等地爱。
(2)“非攻”就是反对战争,在当时主要是反对不义战争,反映了小生产者渴望安定生活的愿望。
(3)“尚贤”主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲。;百家争鸣与欧洲文艺复兴的比较
1.相同点
(1)都发生在社会转型时期,都是生产力发展和社会变革在思想意识形态领域的反映。
(2)都代表了先进生产力发展的要求。
(3)都属于当时的思想解放运动,极大地解放了人们的思想,对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。
(4)在新思想成就中,都突出了现实社会中“人”的巨大作用。中国以人为本的思想倾向突出;西欧形成了“人文主义”的思想。;2.不同点
(1)发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年,地处西欧与东亚。
(2)发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会形成的铁器时代,西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。
(3)新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者;西欧代表新兴的资产阶级。
(4)主要打击的对象不同。中国的斗争
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