《红楼梦》的结构方式和叙事线.ppt

《红楼梦》的结构方式与叙事线;《红楼梦》的结构方式与叙事线索 《红楼梦》的叙事构架十分特别，可概括为楔子引入， 谶语预示， 线索隐括， 网络推进。 ; 楔子引入指两个方面： 第一是从女娲补天故事引入的。说当时女娲补天的唯一遗石，“锻炼”后“通灵”，成为神瑛侍者，以甘露浇灌在西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，以致绛珠仙草“脱却草胎木质”而成女体人形，两相产生爱情，是为“木石姻缘”。灵石化为“宝玉”下凡人间，绛珠仙草亦下凡成为黛玉，以眼泪还他的浇灌之恩。于是就十分自然地将天上的神话与人间故事容为一体。这个神话故事十分美丽动人，极能抓住读者，是极富魅力的艺术创造。;第二，在叙述神话故事的同时叙述了英莲的悲剧故事，逐渐引入小说的本体。英莲不是第一层面的主人公，英莲的故事也有楔子的意味，其有两个功能：一是引出薛蟠夺英莲、死冯渊，薛家母子、女（宝钗）赴京住进贾府，让第一层面的主人公宝钗尽早出场，构成“金玉姻缘”，形成宝玉、黛玉、宝钗的三角态势，作为小说的基本情节支撑。二是“先写外戚、由远及近、由小至大”可避“死板拮据”，起“虚敲旁击”、“反逆隐回”的效果（《甲戌本》第二回回前批）。;谶语预示是《红楼梦》结构艺术的最重要最伟大的创造。在小说的第五回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”（诸本回目有异，此用《甲辰本》）中，贾宝玉在宁国府秦可卿房中午睡入梦，被秦可卿的影子引上太虚幻境，遇见“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙子。警幻仙子通过“薄命司”中簿册诗与画，以及后来警幻仙子让仙女演唱的与诗画对应的“红楼梦曲”，用含混、朦胧、游离在解与不解间的谶语手法向宝玉预示贾府的女子的命运结局。这里预示了“金陵十二钗·又副册”上的晴雯、袭人，“副册”上的香菱，正册上的黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、可卿的命运结局。此后的故事，即是演绎这些的谶语，这在结构上的重要性是不言而喻的。 ;【金陵十二钗判词】 ;可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。? ?停机德指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有停机德 ,这里是赞叹宝钗。? ??咏絮才指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有咏絮才这里喻指黛 玉应怜惜。? ?? ???玉带林中挂,倒过来是指 林黛玉.美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照.? ?? ???金簪雪里埋,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 ;???凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。? ?? ???凡鸟从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,凡鸟是繁体里的凤字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸 才,借用吕安对喜的典故,点出凤,自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山.一从二令三人木指的是丈夫贾链对凤 姐的态度变化.新婚后先从,对她百依百顺,样样都听她的;二令解为冷,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;三人木以拆字法 是指她最后被休弃的命运.哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。 ;?富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。? ?? ???富贵又何为，襁褓之间父母违写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期襁褓之间父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。? ?? ???展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞第三句展眼吊斜辉说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了.湘江水逝楚云飞点出了湘云二字.湘 江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 ;二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。? ?? ???第一句二十年来辨是非写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了那不 见得人的去处,终无意趣 。??第二句榴花开处照宫闱 写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了 辨是非,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。第三句三春争及初春景的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.争及初春景的初春寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵。?最后一句虎兔相逢大梦归虎兔