江西婺源傩舞的艺术彰显力研究.docVIP

PAGE  PAGE 6 江西婺源傩舞的艺术彰显力研究 　　【摘 要】在江西省婺源县傩舞艺术的传承中，被大家所熟悉的当属长径村傩舞艺术团，它是婺源县现今唯一一个生存于乡土民间并能够坚持每年举行傩仪的班社。该傩舞社团在2005年江西省举办的国际傩文化艺术节上，成功地将这一传统舞蹈艺术展示给全世界，并且在2006年被收录到我国第一批非物质文化遗产项目中。本课题关于江西婺源傩舞艺术魅力的探讨研究，通过实地调查，结合现有的文献资料，进一步挖掘出婺源傩舞的艺术特色。 　　【关键词】婺源傩舞；艺术；传承 　　中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0120-02 　　一、婺源傩舞文化的发展与传承 　　（一）传统傩文化。傩文化是一项古老的民族文化，在我国，傩文化最早出现于商周时代，从我国中原地区扩展开来，最初是以驱鬼逐疫而举行的傩祭活动，大多为贵族、统治阶级来支配享有，因此，在早期也可以称为“宫廷傩”。本文需要介绍的是江西境内的婺源傩舞，它是一种娱神娱人的江西傩舞，从傩祭风俗中演变而来，融入当地的民俗风情独成一系。 　　（二）婺源傩舞。婺源傩舞又被称为“鬼舞”，它是我国古代长江流域比较流行的一种舞蹈，最早可追溯到春秋战国时期，在我国舞蹈艺术文化体系中具有鲜明的风格特色，是当前我国舞蹈艺术研究难得的“活资料”。比如舞迷比较熟悉的一些舞台节目，像《刘海戏金蟾》、《后羿射日》、《判官醉酒》、《猴王降耗子精》等，舞蹈动作粗犷，同时也展现出了当地民众的朴实。在舞蹈表演中，使用的面具多达四五十种，面具大多为木雕，脸谱生动，将喜怒哀乐、忠奸贤愚尽情地展现出来。 　　二、婺源傩舞的形成及其艺术特色 　　（一）婺源傩舞文化现象的形成、演变 　　婺源傩舞在整个江西傩文化体系中，属于一条重要的支脉，无论是发展历史、文化底蕴、艺术魅力，都是独一无二的。它的形成与发展受传统神鬼文化影响较重，带有浓厚的原始宗教色彩。当然，通过了解婺源傩舞，可以帮我我们更好地认识傩文化，它寄托着当地村民对生活的一种美好愿许。婺源傩舞在表演的过程中，不受时空的限制，表演者穿上华丽绚艳的服装，并戴上各种面相、形态的表演面具，或威严、或高雅、或滑稽。 　　婺源傩舞的艺术特色，可以从傩文化现象来寻求更好的答案。首先，傩文化现象的产生、形成，与原始社会人类早期巫术信仰是分不开的，它们之间存有共生性的联系。我们将该文化现象定义为人类对大自然的一种崇拜，对大自然的一种精神寄托，而这种精神通过人类主观上的思考、想象，诞生了一些所谓的“神灵”，继而通过各种形式来表达自己的诉求，比如求雨仪式、祭土神、超度等。最早可见于《周礼夏宫》一文中，这是最早记载我国傩文化现象的文献，其中这样说道“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。” 　　（二）婺源傩舞的艺术特色 　　以长径村傩舞为例，长径村有专门的傩仪活动场所，这一文化现象在传承早期中原傩文化的同时，大量融入了地域文化，因为婺源县长径村傩仪活动最大的呈现特点就是水流域文化，这是长江中下游地域特有的一种民俗文化。婺源傩舞之所以受到世界各地游客的喜爱，很大程度上与地域特色有关，给外来人一种神秘感、古老感，同时又融入了现有的人文感知思想。 　　当地在举行傩仪活动的时候，舞蹈表演是最不可少的一个环节，在婺源傩仪舞蹈的表演过程中，当地人比较看重的、游客最喜欢的就是乐舞形态结构的衔接性、优美性。以长径村傩仪表演来说，这是用来“祭神”最关键的一个环节，也是构成傩仪“结构”的主框架。 　　第一是音乐，也可以称为“仪式音乐”，仪式音乐与大众所理解认识中的音乐有很大区别，这也是让人们产生好奇的主要原因。在表演过程中，仪式音乐无论是在表演形式上，还是在艺术呈现风格上，一直都在迎合一个共同的基点，就是与仪式所处的环境、表演者的情绪、傩仪舞蹈表演的目的无缝吻合。 　　第二是舞蹈的艺术呈现形态。所谓“舞”，它起源于“巫”，这一点最早在《吕氏春秋古乐》中可以得出结论，其中这样说道“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”在婺源县经常可以看到一些傩舞节目，比较熟悉的有《饮毒酒》、《孟姜女送寒衣》、《送药酒》等。艺术风格各异，有的粗犷豪迈，比如《开天辟地》这一节目；也有显得诙谐，比如《舞小鬼》这一节目；再如婉约、细腻艺术风格的《孟姜女送寒衣》，更是以一种独特的唯美优雅姿态形象展示给观众。 　　第三是乐器道具的使用效果。比如傩舞表演中打击乐器所起到的效果，可以让场所环境、氛围按照节目设定、故事情节、人物情绪方向去迎合，有大鼓、钹、小锣、旺锣、苏锣。以钹来说吧，钹的手法有很多种，它是整套乐器中使用最灵活的一个，所起到的效果也是相对最丰富、最适宜的。在民间（长径村）有一种说