古籍制度与印刷史话.pptx

典籍与藏書文化;前 言;6.长沙走马楼三国孙吴竹木纪年简牍，五一广场东汉简牍 “著之竹帛谓之书” 长沙马王堆帛书《老子》、《易经》、《战国策》、驻军地图我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的《三国志》残卷。 “昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，著之于帛，申之于策，通之诸侯。”——《晏子春秋》 隋唐以后，雕版印刷技术、活字印刷术的发明使得书籍生产、流通更加便捷，藏书事业也有更大发展。 敦煌莫高窟唐咸通九年《金刚经》 成都市唐代《陀罗尼经咒》 1966年，韩国《无垢净光大陀罗尼经》，武则天时期 中国古籍的最大特点就是包罗丰富和经典第一。 ;居延汉简与马王堆帛书;古籍版式;经 书 天一阁“此地有崇山峻岭，茂林修竹；其人读三坟五典，八索九丘” 孔安国《尚书序》：“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也；少昊、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜之书谓之五典，言常道也。” 孔颖达：三皇、五帝 郑玄 宋代张商英 明代《魏晋丛书》阮咸注 “四书五经”： 五经：《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》（《礼记》）、《春秋》（《左传》） 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《四书章句集注》 历代石经 东汉熹平石经，蔡邕等隶书《尚书》、《周易》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》七经，共46块石碑于洛阳太学前； ;三国魏正始石经，古文、小篆、隶书《尚书》、《春秋》、《左传》27块石碑，洛阳太学前； “十二经”：“三礼”、“三传”、《诗经》、《尚书》、《周易》、《论语》、《孝经》、《尔雅》； 唐大和开成石经，西安碑林，国内保存最早石经； 五代孟昶广政石经十二经中除去《公羊传》、《谷梁传》两种； 宋仁宗嘉祐石经，十二经去除《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》共九经； 清乾隆石经，蒋衡，现存规模最大的石刻经书。 史书及其类别 编年体：《春秋》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴》、《国榷》、《明纪》、《明通鉴》 “一事而隔越数卷，首尾难稽” 纪传体：《史记》等二十五史 “一事而复见数篇，宾主莫辨”;纪事本末体：袁枢《通鉴纪事本末》、陈邦瞻《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》，高士奇《左传纪事本末》等 实录：起居注+日录，《梁皇帝实录》、温大雅《大唐创业起居注》、韩愈《顺宗实录》、《明实录》、《清实录》 制度类史书：杜佑《通典》，“详而不烦，简而有要，原原本本，皆为有用之实学” 马端临《文献通考》 三通、九通、十通 会要：唐德宗苏冕《会要》、杨绍复《续会要》、北宋王溥《新编唐会要》、《五代会要》 杂史：赵晔《吴越春秋》、杨衒之《洛阳珈蓝记》、吴兢《贞观政要》 传记：刘向《列女传》、慧皎《高僧传》、阮元《畴人传》 ;类书和辞书 类书：“割裂古书，分隶门目”；“类事之书，始于皇览” 类书的类型：御览类、诗文词藻类、应科考类、蒙求类、史事类、博物类、小说类、日用百科类 曹丕《皇览》 虞世南《北堂书钞》、欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、李昉《太平御览》、王钦若等《册府元龟》、姚广孝等《永乐大典》、陈梦雷《古今图书集成》 辞书：许慎《说文解字》、《尔雅》、陈彭年等《广韵》、张玉书等《康熙字典》、《佩文韵府》;方志 种类：一统志、通志、郡县府州志、山志、寺志、村志、图经、考 《禹贡》、《山海经》、《地理志》、东汉初《南阳风俗记》、常璩《华阳国志》、唐《元和郡县志》、乐史《太平寰宇记》 方志学：方志的产生和发展、方志的性质和分类、方志的特征和功能、志书编纂理论、旧志整理和方志利用、方志批评和志书评论、方志和其他学科的关系等。; 清代方志两大流派：一、历史派，以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”、“志属信史”，“三书”体例：“仿纪传正史之体而作志，仿律令典例之体而作掌故，仿文选、文苑之体而作文征，三书相辅而行，缺一不可，和而为一尤不可也。”二、地理派，以戴震、洪亮吉为代表，戴震认为“古今沿革，作志首以为重”，“夫志以考地理，但悉心于地理沿革”；洪亮吉主张“一方之志，沿革最要”。 方志的六个功用 官藏与私藏 ;四库全书 清乾隆三十七年（1772）开始编纂，经十年编成。它是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部，故名“四库”。据国家图书馆藏文津阁《四库全书》，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册，相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》的40多倍。乾隆以前的中国重要典籍，许多都收录其中，整理、保存了丰富的中国文化资料。 ;“北四阁”和“南三阁” 乾隆帝为存放《四库全书》，建造了南北七阁。乾隆四十六年（1781），第一部《四库全书》抄写完毕并装潢进呈。接着又用将近三年，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁（故宫）、文溯阁（沈阳）、文源阁（圆明园）、文津阁（承德避暑山庄）珍藏，这