梁实秋下棋讲解.ppt

;;;1926年，回国，任教于东南大学 1927年起，与鲁迅论战 1934年，任教于北京大学 1938年，接编重庆《中央日报》副刊《平明》 1946年，任北京师范大学英语系教授;;;与鲁迅的论战;论战的高潮;“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带著几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。” ——梁实秋《资本家的走狗》;据说，鲁迅读到此文后的反应是，先是冷冷一笑，随后道：“乃超还嫩一些，这回还得我来。” （宋益乔《梁实秋传》） “鲁迅先生愉快地说：‘有趣！还没有怎样打中了他的命脉就这么叫了起来，可见是一只没有什么用的走狗！……乃超这人真是忠厚人……我来写它一点。’……高兴得笑起来说：‘你看，比起乃超来，我真要“刻薄”得多了。’接着又说：‘可是，对付梁实秋这类人，就得这样……我帮乃超一手，以助他不足。’”（冯雪峰《回忆鲁迅》）;“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属於所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属於所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。”;话说到这种分上，就说不上是思想分歧，更谈不上是什么不同文艺思想的冲突了。因而，高潮实际上也即意味著结束。此后，双方你来我往的交手虽仍然时有发生，但那只能看作是一场激烈大战后的馀波了。 ——宋益乔《梁实秋传》;“与抗战无关”论; ; 次日，梁实秋便也以《“与抗战无关” 》为题撰文。重申他的“最为欢迎”和“也是好的”两个表态，并强调“我相信人生中有许多材料可写，而那些材料不必限于‘与抗战有关’”。; 梁实秋在文章末尾还特地声明：“在理论上辩驳是有益的事，我也乐于参加，若涉及私人的无聊的攻击或恶意的挑拨，我不愿常常奉陪。”此后，任凭左派文人如何批判，梁实秋不再发言。 ; 梁实秋在《平明》副刊上刊出了一则简短的《梁实秋告辞》：“我不说话，不是我自认理屈，是因为我以为没有说错话。四个月的‘平明’摆在这里，其中的文章十之七八是‘我们最为欢迎’的‘于抗战有关的资料’，十之一二是我认为‘也是好的’的‘真实流畅’的‘与抗战无关的材料’。……所有误会，无须解释，自然消除。所有的批评与讨论，无须答辩，自然明朗。所有的谩骂与污蔑，并没有伤害着了我什么。”;;“一个人应当像一朵花,不论男人或女人。花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中,男人中只有梁实秋最像一朵花。” ——冰心;;;文学：《雅舍小品》《槐园梦忆》等 翻译：历时37年，独自一人翻译《莎士比亚全集》37卷 此外还编著了《英国文学史》《英国文学选》《远东英汉大字典》等三十多本字典和教科书;雅舍小品;;雅舍散文的特点;小品散文历来主张“小中见大”,其取材不在于关系“经国之大业”,也不在于阐发道德、义理之精要,而是以一己的性灵抒发为主,小中见大。 晚明“性灵小品”大家张岱曾提出 “近”的原则:“吃龙肉不若吃猪肉,画鬼神不若画狗马。龙肉与鬼神,虚无飘渺,食不能得其味,画不能得其形。” 猪肉、狗马皆生活中平常事物, 因为“近”反而得其真。以真情写近事,远超那些不知所云、大而无当的“不朽之盛事”。;;;;2、文体风格（1）简洁;;（2）典雅;女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意：问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋，都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议之后再否决，女人决定一件事之后还能随时一百八十度的大转变，做出那与决定完全相反的事，使人无法追随，因为变得急速，所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句“‘软弱’呀，你的名字叫做‘女人’！”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不容易摧折。（《女人》）;;;男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开始刷牙。“扪虱而谈”的是男人。还有更甚于此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面摔出一只老鼠！（《男人》）;[晋]左思《咏史》：“振衣千仞岗，濯足万里流。” 《吕氏春秋》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上