外建史 建筑1203 黎云.ppt

建筑家——安藤忠雄;一、立志成为建筑家之前; 安藤忠雄，高中毕业后，参加了Semi Mode研究班，Semi Mode研究班是由已故的长泽节所创立，被称作是“传说中的美术学校”，毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人，毕业生大多都是如今在业界第一线活跃的创意工作者。之后独自利用各种通道道学习了室内设计和制图等技巧。在成为建筑师之前，曾担任过以关西为中心，许多茶馆和咖啡厅的室内设计。 安藤飘游四方旅游世界各地，目的是为了将其所见所闻与他个人的形式结合，安藤忠雄认为万神庙的静态几何布局形式的垂直发展的空间，与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比；万神庙是西方建筑空间的典型代表，两者存在着强烈的冲突。安藤就是要将这两种对立的空间观念融和起来，使其独树一帜。 ; 1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。 之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。 “ 要找到自己想做的事，首先只要思考如何实现这个想法，至于现实问题如何，稍后再想就行。因此，我在设计、做模型时，除了考虑受委托的建地外，也将旁边土地上的建筑物一起考虑进去。”这是安腾本人在自传中说的一句话，这也是他在大阪所学到的一些重要的建筑理念。;三、安藤的建筑理念; 安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、享乐，以过度的服务来满足消费文化的需要，而是应包含在禁欲主义的”道”中。住吉的长屋的原型，即是安藤对当时生活方式所作的反省与抗议。他认为在现代社会中，消费主义的抬头使精神渐趋没落必须加以抗拒，并希望在生活中保有传统形式，并在这个基础上发???、超越，进而能创造新的文化。;2、封闭－开放的都市观;3、建筑构成三要素;四、安藤作品案例;1、飞鸟博物馆;;二层平面图;实际透视图;2、小莜住宅及扩建;实际图片;西面的透视;平面图;五、安藤在建筑界的影响;谢谢观看！