近现代哲学史6.doc

第六章 法国启蒙哲学 第一节 启蒙运动和浪漫主义 “启蒙（enlightenment）的意思是用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧”。启蒙理性是17世纪的哲学与科学的精神的继续。启蒙的任务是消除一切非理性、反理性的东西。启蒙运动遍及欧洲，在法国最为彻底，法国大革命是它的直接后果。有温和的与激进的两部分。 百度百科：法国启蒙运动是十八世纪法国资产阶级领导和发动的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教派反动邪恶势力。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。 维基百科：启蒙时代或启蒙运动（法语：Siècle des Lumières），又称理性时代，是指在17世纪及18世纪欧洲地区发生的一场知识及文化运动，该运动相信理性发展知识可以解决人类实存的基本问题。人类历史从此展开在思潮、知识及媒体上的“启蒙”，开启现代化和现代性的发展历程。德意志哲学家康德以“敢于求知”的启蒙精神来阐述人类的理性担当。他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。 在一般历史时代分期上，接续文艺复兴的是启蒙运动时期。启蒙时代不同于过往以神学权威为主作为知识权威与传统教条，而是相信理性并敢于求知，认为科学和艺术的知识的理性发展可以改进人类生活。承接17世纪的科学宇宙观及以理性寻找知识的方法，启蒙运动相信普世原则及普世价值可以在理性的基础上建立，对传统存有的社会习俗和政治体制以理性方法检验并改进，产生出启蒙时代包含了自由与平等概念的世界观。 启蒙时代后期，约18世纪末前后，浪漫主义接续并取代启蒙运动思维，成为19世纪的主流。不同于启蒙运动相信知识及理性进步观，有鉴于法国大革命及工业革命的部份负面后果，浪漫主义思维主张启蒙运动的理性主义过了头：艺术及科学等知识的发展并未带给人类福祉，人类有了知识改变了自然反而使人类变得更堕落、社会不公并且忽略了心之真诚。 浪漫主义（英语：Romanticism）是开始于18世纪德国的艺术、文学及文化运动，发生于1790年工业革命开始的前后。浪漫主义注重以强烈的情感作为美学经验的来源，并且开始强调如不安及惊恐等情绪，以及人在遭遇到大自然的壮丽时所表现出的敬畏。浪漫主义是对于启蒙时代以来的贵族和专制政治文化的颠覆，以艺术和文学反抗对于自然的人为理性化。浪漫主义重视民间艺术、自然以及传统，主张一个根基于自然的知识论，以自然的环境来解释人类的活动，包括了语言、传统、习俗。浪漫主义受到了启蒙运动的理念影响，也吸收了中世纪文化复古的艺术成分。 “浪漫”一词来自于“romance”，代表了源于中世纪文学和浪漫文学里颂扬英雄的诗赋风格。法国大革命和工业革命里发生的事件和其背后的意识形态也影响了浪漫主义运动。浪漫主义致力于宣扬那些在他们看来被忽略了的英雄个人所达成的成就，它正当化了个人的艺术想像力，并将其作为最重要的美学权威之一，突破了对于艺术的传统定义。浪漫主义对于历史和自然题材的强烈诉诸，便是形成这种理念的基础。 浪漫主义的特征总的说来是用审美的标准代替功利的标准。本质上讲，浪漫主义运动目的在于把人的人格从社会习俗和社会道德的束缚中解放出来。 启蒙哲学家及社会改革、革命及新社会组织 虽然启蒙哲学家个别观点不同，但一致相信人类理性的有效性，并支持社会、经济及政治的改革。18世纪初期启蒙运动的主要人物是伏尔泰、孟德斯鸠，学风谨严。要求宗教宽容、言论自由和思想自由的启蒙运动及知识和实际社会的现状形成尖锐对照，改革想法最终引发革命性的运动，如英国的洛克和边沁，法国的卢梭、孟德斯鸠和伏尔泰以及美国的杰佛逊，都批判过国家体制的独断专行，并根据天赋人权和政治民主构建出更先进的社会组织形式，而这些启蒙思想皆体现在后来的英国政治改革以及法国和美国的革命运动，如康德认为革命是人类进步的一种力量可使社会获得较高道德基础“自然的”步骤。 孟德斯鸠的法的精神 孟德斯鸠（1689-1755）是历史学家，他对历史上和现实中各个民族的法律都进行了概括。他把造成种种法律的不同原因归纳为民族性格、政体形式、地理和气候条件等因素，这些因素的综合就是他所称的法的精神，这里的“法”主要指的是一些原则。 首先是自然法，即“由万物的本性派生出来的必然关系”。一切实体都有它们的法，也都要遵循，即使是神也不例外，因为“神有神的法”。神的法则相当于自然规律，如此以自然法否认了神迹和启示，使法成为理性可以认识的对象。 孟德斯鸠最关心的是人法。一方面，人作为自然实体，受不变的法则支配；另一方面，人同时也是理智实体，他的有限知识和脆弱的感情阻碍或改变着法则。自然法是客观的，先于成文法的基础。自