川教版七年级下册历史 第5课 唐朝的对外文化交流.ppt

遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结;玄奘西行 ; 在这个单元中我们主要学习了中国古代唐朝繁荣与开放的社会。我们一起回忆一下，1-4课我们学习到了唐朝哪些内容？ 第1课： 第2课： 第3课： 第4课：;日本;阅读：P24-26“遣唐使来华”部分，勾画批注： 1.遣什么是遣唐使？请结合教材回答。 2.日本遣唐使来华的目的？次数、人数？代表人物？有何作用？;1.遣什么是遣唐使？请结合教材回答。 遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使团，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。;2.日本遣唐使来华的目的？次数、人数？代表人物？有何作用？ 目的：密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化 次数：十多次 人数：众多，最多时超过500人 代表人物：空海、阿倍仲麻吕和吉备真备 作用：为中日文化交流作出了重大贡献;讨论：1.空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？ 空海成为著名的学问僧：钻研佛学， 重要贡献：文学、书法艺术、创制日本文字。;哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。;遣唐使离开日本 日本长卷古画《东征传绘卷》片断; 讨论：2.唐朝时，日本为什么要一次又一次的遣使来中国？ ①这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位（而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力）。 ②当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。; 《鉴真塑像》这尊佛像是鉴真弟子在他生前为他做塑造的，目前珍藏在日本的招提寺，并被日本政府定位“国宝”。;　　1963年，鉴真圆寂1200周年。中日两国在扬州共同举行了隆重的纪念活动，并为兴建鉴真纪念堂奠基。1973年，纪念堂建成，由门厅、碑亭、回廊和正堂组成，建筑形式着意仿唐，门、亭、廊、大殿古朴有据，气氛肃穆。堂内殿中有鉴真坐像，神态安祥而坚毅。两侧挂有四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本鹿尔岛大字秋目浦和奈良唐招提寺金堂，向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。;律宗大师鉴真 688～763　唐代律宗僧人 俗姓淳于　扬州江阳县（今江苏扬州）人;鉴真造舟备粮准备首次东渡;鉴真准备第六次东渡图;鉴真东渡遇大风浪舟破遇险;　　1980年4月13日，鉴真大师坐像在日本唐招提寺长老森本孝顺的护送下，由日本运抵上海虹桥机场，14日下午抵达扬州大明寺，先后在扬州、北京展出，受到中国人民的热烈欢迎。;鉴真六次东渡概况;鉴真东渡示意图;日本各界欢迎鉴真;鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸;　　唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深四间，单檐庑[wǔ]殿顶，八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。;　　763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。;咏鉴真 郭沫若 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍已为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。;;阅读：P27“玄奘西行”部分，勾画批注： 1.玄奘西行的经过是 怎样的？ 2.玄奘为什么要去天 竺？ 3.玄奘为中印文化交 流作出了哪些贡献？;1.玄奘西行的经过是怎样的？请从时间、地点、贡献和评价等方面勾画。 唐朝贞观年间 天竺 求取佛经，并译成汉文 他是我国古代著名高僧、旅行家和佛经翻译家;玄奘西行路线图;　　645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。;玄奘译经图（明代木刻）;玄奘;　　1300多年前，在古印度的曲女城，曾举行一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、普通百姓，约六七千人。 　　担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述，令在场的人无不为之折服。 　　辩论会结束那天，古印度国王按当地的风俗，请玄奘乘上一头装饰华丽的大象，绕场一周。众人歌唱欢呼，场面十分热烈。;2.玄奘为什么要去天竺？ 第一个原因,他对于佛经卷本太少和译文错漏太多很不满意，决定直接去佛教发源地天竺取经； 第二个原因,在中国历史上，早在玄奘之前，有很多人西行取经成功，令玄奘心生向往，例如东汉的僧人法显。;3.玄奘为中印文化交流作出了哪