基层卫生院临床检验中常见的差错及控制.pdfVIP

临 床 医 学 医学信息 2014 年 2 月第 27 卷第 2 期(中) Medical Information. Feb. 2014. Vol. 27. No. 2 全功，令气血畅旺，脏腑调和。而汪氏所论五志七情之病……必病者生死切 见解，较之传统治疗方法见郁抑即疏肝之治法独树一帜，别开生面。 心，自讼自克，自悟自解…… 则与现代心理学认知疗法的观点不谋而合[5]。对 5 认识社会关系在抑郁症治疗的作用 于不同情志及行为原因导致的虚劳、郁抑症汪氏亦有不同对治方法。（医者） 汪氏最难能可贵的是对于虚劳、郁抑症之护理汪氏还特别指出了有四 大宜罕譬曲喻，解缚开胶即指医者用言语譬喻，开导病家，解开心结之谈话疗 难，一家中如父母慈、兄弟友、夫妇挚而有别、僮仆勤而不欺等则是针对病 法；荡泆者惕以生死行为放荡者则晓以利害，因势利导；偏僻者，正以道义 者生活之中亲友关怀、照顾对于病者的情绪预后也取着至关重要的作用，认识 指对性情乖戾者则晓以大义，诱行正道；执着者，引以洒脱对偏执一端者，则 到社会关系在虚劳、郁抑康复中的重要性。 用诱导其洒脱逍遥之行为疗法。贫困者，济之以钱财则与现代心理学、社会 综上所述，《理虚元鉴》中对于虚劳而有明显郁抑病例治疗在药物治疗的 学之帮扶制度不谋而合。实为将人放置于心理、自然、社会大环境中考虑之典 基础上专门提出了丰富的心理调治方法。在今天看了也是有着诸多启发和借 范。同时汪氏还提倡静志安神的治疗原则，书中多次提到种种精病者，必本 鉴之处。汪氏对于不同心理倾向而致虚劳者均有相应的对治、疏导方法，而且 于神治，精虽藏于肾而实主于心。故肾病当治其心，宜以养心安神为主，需 将人放于所处生活社会大环境来考虑，结合三因制宜、综合分析，特别指出家 以心理及药物两种方法以达到静志安神的目的．促进疾病的好转[5]。对于情志 庭护理在虚劳、郁抑症康复过程中的重要性。在临床上可以参考借鉴。 偏向较重者所伤者还针对五志与五行的对应关系提出以情胜情的疗法即：悲 参考文献： 胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲的情志相胜的心理疗法，也被称为以情 [1]谭克陶，周慎，明·汪绮石 .理虚元鉴 [M].北京 :人民卫生出版社,2005. 胜情疗法。悲忧者，怒则使其气血激扬；愤怒者，思则使其气血平抑；惊恐者， [2]黄帝内经灵枢 [M].北京 :人民卫生出版社,1963 年 . 思则使其气血收敛。此法深得《内经》情志疗法之要旨[6]。 [3]黄帝内经素问 [M].北京 :人民卫生出版社,1963 年 .