打印版-通州区2016年学年高三年级一摸考试语文试题.doc

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高二语文期末试卷第PAGE 10页(共10页) 通州区2015—2016学年度高三摸底考试 语文试卷 一、本大题共8小题,共35分。 阅读下面的文字,完成1—8题。 材料一 在中国为数众多的历史文化名酒中,屠苏酒一枝独秀,文化内涵无与伦比。元旦饮屠苏酒,是我国承袭流传已久的年节习俗。 “屠苏酒”是一种药酒,始见于东晋葛洪《肘后备急方》,据载,药方为东汉华佗所创,制作方法是将大黄、川椒、白术、桂心、桔梗、乌头、菝葜①等七味药材细切后装入绢囊,除夕中午将绢囊悬挂于井底,元旦早晨取出,再放入酒中煎煮。而后,全家人由少至长面向东方饮之,份量不拘,多少随意,如此连续三日。 唐宋以后,各种医书或月令风俗典籍,如唐孙思邈《备急千金要方》、宋庞安时《伤寒总病论》、明李时珍《本草纲目》等,对于“屠苏酒”的配方、制作、饮用方法以及功效上,都有与《肘后???急方》类似的记载。 而“屠苏”二字的由来却无定说。李时珍在《本草纲目》中记载了两种说法,一是以此药可屠割苏虺鬼而得名;一是为草庵名,因推广此药方的人居于此草庵中,不知其名,故以“屠苏”名此药方。关于第二种说法,还有一种传说,与唐代名医孙思邈有关。传说“屠苏”为孙思邈之庵名,取“屠绝鬼气,苏醒人魂”之意,孙思邈以屠苏庵之药令人作酒,故以其庵名之。 无论“屠苏”之名由来为何,对于“屠苏酒”,古人认为“一人饮,一家无疫。一家饮,一里无疫”,“若能岁岁饮可代代无病”,因此,元旦举家团聚欢饮屠苏,冀望一家老小在新的一年里无灾病,几经流传,遂为古人重要的迎岁风俗。 对于屠苏酒由少至长的特殊饮用顺序,在南朝梁宗懍《荆楚岁时记》中解释说:“小者得岁,酒先贺之;老者失岁,故后饮。”因此喝屠苏酒迎新岁,除了为幼者贺岁,更有为长者延寿之意,“屠苏”逐渐成为岁朝年节以及长寿延年的象征。 屠苏酒因 ,又 ,以及 ,千百年实践的口碑,使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之,元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。 注:①菝葜(bá qiā):植物,根状茎可入药。 1. 请在文中横线处填入适当的语句,使文意贯通的一项是(3分) A. 华佗为其配方 受医药名家推崇 无数典籍传载 B. 华佗为其配方 被医药名家推崇 无数经典记录 C. 配方出自华佗 被医药名家推崇 无数典籍传载 D. 配方出自华佗 受医药名家推崇 无数经典记录 2. 下面对文本内容的解说不正确的一项是(3分) A. 本文中的“元旦”又称作“元日”、“岁首”,是指传统春节的“初一”。 B. “屠苏酒”中的“屠”字与“杀鸡屠狗”中的“屠”字意义相同。 C. “得岁”中的“岁”是指“岁星”。“得岁”意思是为得到岁星的福祐。 D. 屠苏酒不仅有防疫疾病,使身体强健的功效,饮用顺序也符合中国礼教。 材料二 “屠苏”象征年节与长寿,在历代迎新送旧的元日诗中成为独特的诗词意象。 唐方千《元日》诗有:“才酌屠苏定年齿,坐中唯笑鬓毛斑”,不仅是元日写照,更籍屠苏表达感怀年岁之意,唐顾況《岁日作》云:“不觉老将春共至,更悲携手几家全,还丹寂寞羞明镜,把手屠苏让少年”,是迎新添岁之际,有年老的愁绪。宋苏轼亦云:“但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏”(《除夜野宿常州城外二首)》。 不仅如此,“屠苏”也是离人游子抒怀的凭籍,明谢晋云:“遥怜堂上围炉处,传饮屠苏少一人”(《除夜宿茅公渡盛秀才寓馆》);明童轩《除夕》诗末有:“春风明日至,谁共饮屠苏”,用饮屠苏的团聚,来突显年节时分客处异乡的孤寂。 除了感怀,在诗文中,也可看到对屠苏习俗的描述,如宋苏辙有“井底屠苏浸旧方”(《次韵王适元口并示曹焕二首》),元王恽《守岁夜》“赤囊悬井浸屠苏”,两诗写出 (1) ;陆游《除夕》诗有“炽炭炉中百药香,屠苏煎酒代椒殇”写 (2) ;唐姚合《除夜》诗云:“明日持杯处,谁为最后人”,将 (3) ,做了有趣的描述,宋许纶《元日》诗曰:“屠苏须满饮,且愿病离身”,则道出 (4) 。 当然更有描写新春祥和,宋王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”此处的“屠苏”,可以是草庵屋舍,也可以是斟满屠苏酒的杯子,无论何解,都点出除岁迎新的热闹时刻;而陆游《初春纪事》:“美哉丰年祥,入我屠苏觥”也说出祈愿年节的祥瑞丰收。 3. ①王维《 HYPERLINK /link?url=UZnM-wwr56y6nZQ-zTsh76j4WcxG7Gvn2-0LRCTcwf8juNGrELDjW3EFVapbxJR8 \t _blank 九月九日忆山东兄弟》诗中,有两句诗与“遥怜堂上围炉处,传饮屠苏少一人”所表达的情感相同。这两句诗是 ,

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