扮好“三种角色”(人民论坛)档.doc

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扮好“三种角色”(人民论坛)档

扮好“三种角色”(人民论坛) 陈小红 《 人民日报 》( 2016年07月18日 04 版)   一位走上领导岗位的年轻干部,看望已退下来的老上级,请教从政经验。老上级送给他3句话:“工作像蜜蜂、生活学喜鹊、作风如啄木鸟”。这话简单通俗,却寓意深刻。   唐代诗人罗隐诗云:“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”一只蜜蜂要酿造一公斤蜂蜜,须在一百万朵花上采集原料,得飞上几十万公里,其可贵之处正在于勤勉、博采、奉献。现在,有些干部虽然遵纪守法,不搞邪门歪道,却不愿深入群众一线,对基层情况若明若暗,对矛盾问题心中无数,懒于思考和研究问题。还有的干部有想干事的热情与冲劲,但干起来不得其门径,胡乱折腾,可谓“心中一团火,脑中一团麻,办事一团糟”。以蜜蜂作喻,领导干部当勤勉敬业,把工作当成事业干,敬畏肩上的担子,恪尽职守,主动作为,更要善谋勇为。当博采众长,善听各方面意见,切忌主观武断,以势压人。当甘于奉献,以身作则,推功揽过,做到责尽而心安。   民间视喜鹊为吉祥之鸟。在农人眼里,喜鹊热爱生活,知足常乐,积极向上,充满正能量。如今有些干部身在福中不知福,总是不满足,好像组织上“欠”了他的,或是觉得权力小了、油水少了、福利没了,做官“没意思”;或是提拔了觉得自己早该如此,没有提拔就怨天尤人,工作打不起精神。哲人说:“你的心态就是你真正的主人”,乐观向上、心态阳光,即便一时身处困境,仍有“竹杖芒鞋轻胜马”的旷达,在茫茫暗夜中亦能读出星星指引的方向。相反,悲观低沉、心态消极,杯水风波也能感受“夕阳西下,断肠人在天涯”的悲情,在一怀愁绪中迷失自我。干部是群众的带头人,应自觉涵养健康情趣,培育积极心态,正确对待组织、他人和自己,不为名利分心、不为得失忧心,做到追求事业自得其乐、物质生活知足常乐。   啄木鸟被誉为“森林医生”,平均每天敲击树干万次以上,吃掉1500多条害虫。啄木鸟最大特点是善于发现问题、勇于解决问题,“干活”扎实,专心致志,不做表面文章,对工作不偷懒、不敷衍,但??“千林蠧如尽,一腹馁何妨”。时下,有的干部作风漂浮,发现不了问题;有的遇到矛盾绕道走,该解决的问题不解决;有的出了问题,不是想方设法解决,而是千方百计捂盖子,甚至不惜弄虚作假、欺骗组织。我们应当树立“发现问题是水平,解决问题是政绩,揭露问题是本分,掩盖问题是失职”的意识,在正视问题、解决问题中不断改进工作、推动进步。只有对问题坚持早发现早解决,解决问题知难而进一往无前,才能防患于未然,掌握工作的主动权。   蜜蜂、喜鹊、啄木鸟只是三个“意象”,意味领导干部应当扮好的“三种角色”,反照见一些干部身上的时弊,值得我们慎思之,深鉴之。 中华人文精神的两大传统(大家手笔) 楼宇烈 《 人民日报 》( 2016年07月18日 16 版)   与西方文化相比,以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一,也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格,而西方在公元以后形成的是以神为本的文化,直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜,启发人不要做神的奴隶,要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化,同时也受到16世纪以后传教士从中国传回去的人本文化的影响。   以人为本的人文精神有两个重要传统。第一个是“以史为鉴”。唐太宗说,“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”,强调历史经验的重要性。也正因为如此,我国的历史著作在全世界是最系统、最完备的,仅正史就有二十四史或者说二十五史,还有很多野史和辅助性历史资料。每个朝代政权相对稳定以后,做的第一件事情是修订礼乐,第二件事情就是修前朝历史。中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的,是这个传统的一个成果。   商灭夏,周灭商,在历史上被称为“汤武革命”。夏商两代的历史给周王朝非常深刻的启示。以历史为借鉴,周王朝一开始就认识到一个重要的道理:“天命靡常。”天命并非恒常不变,不是获得了就可以一劳永逸,它是会因人而变的。那么,天命是如何变化的,又根据什么变化呢?《尚书》里记载了周人对历史的总结:“皇天无亲,惟德是辅。”周人提出了一个重要观念——“敬德”,而且要“疾敬德”,国家治理者要努力地、快快地提升自己的德行。这就形成了中国文化的一个根本特性,即决定命运和政权兴亡的不在于外在力量,而在于人自身德行的好坏。上天是根据民意来行事的,《尚书》里有很多这样的记载,如“民惟邦本,本固邦宁”“天视自我民视,天听自我民听”等等。“王者以民为天”。中国文化里的天不是简单地指天空的天,也不是一个造物主的天。天的含义很丰富,是自然而然天道的天,也是代表民意的天。中国文化以人为本的人文精神重点在于人不是受外在力量主宰的,而是靠自己德行的提升来行动。   中国文化中的第二个重要传统是“以天

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