招教教育学重点总结(自己总结后一个一个字打上去的).doc

PAGE  PAGE 7 【教育】是人类有目的的【培养人的一种社会活动】，是传承文化、传递生产与生活经验的一种途径。教育一词【最早出现于】《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”【广义的教育】包括社会教育、学校教育和家庭教育。【狭义的教育】是指学校教育。【教育】的定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。教育的本质：教育是一种【有目的的培养人的社会活动】。 【教育的社会属性】：永恒性，历史性，继承性，长期性，相对独立性，生产性，民族性。【教育的起源】：神话起源说，生物起源说，心理起源说，劳动起源说。 生物起源说【代表人物】：法国社会学教【利托尔诺】和英国教育教【沛西·能】 心理起源说【代表人物】：美国教育家【孟禄】在批判生物起源说的基础上提出了心理起源说【马克思主义】认为教育起源于人类所特有的生产劳动 教育者，受教育者和教育媒介是【构成教育活动】的基本要素。 教育者不一定是教师，但是教师一定是教育者。 教育中诸多矛盾中，【受教育与教育内容】这一矛盾是教育中的基本的，决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点 【教育功能】：是指教育者在教育活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用 【原始社会的教育特征】：1，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。2，教育具有自发性，全民性，广泛性和物等机型、无阶级性，是原始转台下的教育机会均等。3，教育内容简单，教育方法单一。【奴隶社会】里，出现了专门从事教育工作的教师，【产生了学校教育】。古代中国：夏代已经有了学校的设置（主要有两类“序”“校”）。 西周的教育：六艺（礼，乐，射，御，书，数）西汉时：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议 隋唐时期：六学（国子学，太学，四门学，律学，书学，算学） 宋元明清时期的教育：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）明代以后，八股文成为科考的固定格式 古代印度--婆罗门教育和佛教教育。人分为四个等级最高的是【婆罗门】即僧侣。婆罗门以家庭教育为主。古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。“以僧为师，以吏为师”是【古代埃】及教育一大特征。 雅典教育和斯巴达教育史欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。雅典教育目的培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。斯巴达教育目的培养忠于统治阶级的强悍军人。 西欧进入封建社会后，形成了良好总著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。 七艺：三科（文法，修辞，辩证法）四学（算术，几何，天文，音乐） 【人文主义教育改革】的主要特征表现：1在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。2、在培养对象上，扩大了教育对象，反对体罚和羞辱儿童，强调尊重和爱护儿童。3、在教育内容上，反对“神道”之学，提倡人文之学。4、在教学方法上，破除经院学风，提倡新的教学方法。 初等义务教育普遍实施于【近代】。教育的终身化为教育特征的是【现代】。 【近代社会教育】：1、国家较长了对教育的重视和干预，公立教育崛起。2、教育世俗化。3、初等教育的普遍实施。4、教育的法制化。 20世纪后期教育改革和发展的特点：1教育的终身化，2，教育的全民化，3，教育的民主化，4，教育的多元化，5，教育技术的现代化，6，教育的全球化，7，教育信息化，8，教育具有科学性。 【教育的发展历程】：原始社会的教育，古代社会的教育，文艺复兴时期的欧洲教育，近代社会的教育，二十世纪以后的教育。 【教育学】是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。 教育学的【根本任务】是揭示教育规律。【教育问题】是推动教育发展的内在动力。 【学习和研究教育学的意义】（微观角度的研究意义）：1，有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践。2，有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量。3，有利于掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作。4，有利于构建教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能。 【教育学的发展】，大体可以分成萌芽，独立形态，多元化，现代化四个阶段。 【孔子】是我国古代伟大的教育家，她的教育思想主要体现在《论语》一书中。【启发诱导】--不愤不启，不悱不发。举一隅不与三隅反，则不复也。【因材施教】--“柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭”【学习与思考相结合】--“学而不思则罔，思而不学则殆”【温故知新】--“温故而知新，可以为师矣” 《学记》是中国也是世界上教育史上的第一部教育专著。 【教学相长】：故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。 论教育教学原则】：教学相长，尊师重道，藏息相辅，豫时孙摩，启发诱导，长善救失。 【苏格拉底】产婆术亦称助产术（引导学生自己进行思索，自己得出结论） 亚