教师专业发展的境界：形成教师个人的教育哲学.ppt

教师专业发展的境界： 形成教师个人的教育哲学 ;教师专业发展的境界：形成教师个人的教育哲学;黄济：《教育哲学通论》，山西教育出版社1998年版； 石中英：《教育哲学导论》，北京师范大学出版社2002年版； 王坤庆：《教育哲学新编》，华中师范大学出版社2010年版； 王坤庆：《精神与教育》，上海教育出版社2002年版； 林逢棋、洪仁进：《教师不可不知的哲学》，华东师范大学出版社2010年版。; 一、导言; 教师专业化的四重境界 知 识 技 能 德 性 观 念; 当代，一种以教育爱为核心关注教师个人教育哲学养成的教师专业发展理念正在改变传统的教师专业化观念。 本专题主要从建构和提升教师的个人教育哲学角度，谈教师专业发展的境界，即将教师专业化由教师知识养成、职业技能训练提升到个人理想追求的层次，期望对我国教师专业发展的现状有所改善。;二、教育哲学存在的三种形态;二、教育哲学存在的三种形态;;二、教育哲学存在的三种形态;教师专业发展的境界：形成教师个人的教育哲学;三、教师个人教育哲学的基本内容;三、教师个人教育哲学的基本内容;三、教师个人教育哲学的基本内容;三、教师个人教育哲学的基本内容;三、教师个人教育哲学的基本内容; 发展观：所谓发展观就是教师对学生的身心发展所持有的认识并作出的判断与选择。 ; 知识掌握与能力发展 智力发展与全面发展 普通发展与特色发展 一般发展与潜能发展 ; 学生观：是教师对学生在教育过程中的地位和作用的一种基本认识。 ; 当代日本教育家村·井实在研究了人类教育的演变历程后认为，在人类历史上，儿童观经历了四种模式的演变，即农耕模式、手工模式、工业模式和人类模式。 ; 观念一：学生是身心迅速发展过程中的人 观念二：学生是主体客体的统一体 观念三：学生是能动的自我教育的主体 观念四：师生关系是交互式主体间性关系; 知识观：是教师面对人类积累起来的知识体系的再认过程，同时也决定了教师以什么样的方式去传授知识。 ; 在当代，用什么观点去看待知识，已经引起人们极大的兴趣和争论。从历史上看，人们对知识经历了自由主义知识观、理性主义知识观和工具主义知识观的演变。; 当代，人们基于对传统的权威主义知识观的批判，提出了建构主义知识观和后现代知识观，后两者反映了人们对知识的重新诠释。以皮亚杰和波兰尼为代表的建构主义知识观认为，知识不仅仅是传授的，更是建构的。 传统知识观：强调知识的客观性 建构主义知识观：强调知识获得的主观性、建构性和习得性; 福柯批判了两种知识观： 以科学为中心的知识观 以政治为中心的知识观 ; 以利奥塔和福柯为代表的后现代知识观则认为，在后现代状态下，知识的确定性、绝对性和普遍性被颠覆了，人类知识发展的所有历史所追求的真理性大厦坍塌了，真理所具有的巨大的控制能力、吞噬能力、整合能力以及绝对的优先性被祛除了，差异性取代了同一性，多元性和开放性取代了理性链条和逻辑绳索，局部、细节和意外性也能够独自活动、闪现、发光并不再龟缩于体系、规律和必然性的屋檐下而委 曲求全。 ; 教师个人的教育哲学的第三个层次是教师对自己作为教师的形象的认同，并在个人的教育行为和教育生活中去追求、去实现对自我形象的塑造与建构。; 关于教师形象，中外历史上有很多解释或描述，如将教师比喻为园丁，要对学生进行精心呵护；或将教师视为蜡烛，在照亮别人的过程中毁灭了自己，体现的是一种奉献精神；还有人将教师看作是人类灵魂的工程师，他的主要职责是引导人的精神成长；等等。; 在西方，对教师形象的描述或者是教师的自我定位更是丰富多彩，苏格拉底的理想教师形象就是一个真正的知识分子，卢梭则认为教师是守护儿童善性的生命导师，杜威将教师看作是学生在通往天国的道路上的引路人，怀特海认为教师是个善诱者，弗莱雷则将教师视为一个文化工作者，马尔库塞从他的批判哲学出发，更是将教师人格定位知识分子应该具有的“叛逆的主体性”。; 我认为，无论中国还是西方，人们对教师形象的思考和定位都有助于我们重新对教师形象的认定。在我看来当代教师形象应该是一个知识分子形象，他富有知识，不盲从，也不偏见，还富于批判精神，更要敢于超越自我和