文艺复兴与宗教改革时期的高等教育.docx

回顾：中世纪大学 大约公元500--1500年左右的西方历史，被文艺复兴时期的意大利学者比昂多首先冠以“中世纪”称谓，这一概念包含了过多的情感色彩。14世纪以来，西方人中的先进知识分子仰慕古代文化的灿烂，进而掀起对古代希腊罗马古典文化崇拜的浪潮。他们对日耳曼人毁灭性的破坏以及教会垄断文化教育所带来的压抑深感痛楚，遂将这段历史贬为“黑暗的”、“野蛮的”中世纪时代。 中世纪的大学是西欧政治、经济发展和文化复兴所不可避免的结果，是社会进步的缩影。大学的兴起，又成为加速文明脚步的推动力。 首先，大学的兴起促进西欧教育的世俗化和普及化。恩格斯说：“因为有了大学，所以一般教育，即使还很坏，却普及得多了。”尽管中世纪大学尚未拜托基督教的束缚，有的大学还直接被教会控制，但无论从学校的建制、培养的目标，都明显突破了宗教神学的桎梏。大学分科别系，开设了许多学科和课程。把世俗学科、职业教育列入了教学计划，扩大了教育的知识面，讲求实效，培养出现实生活所需要的各类人才。从这个意义上讲，大学的兴起在很大程度上打破了封建教会独霸讲坛垄断教育的局面。 其次，大学教育重开辩论讲坛，活跃和启迪了人们的思想。人们的理解能力、思考能力、辨析能力和推理能力大大提高，从而动摇了神学教育中盛行刻板、教条、狭隘、繁琐、盲从之风。大学世俗文化的发展和学术活跃，适应了城市中产阶级的需要，对对推动文艺复兴运动的思想启蒙、人文主义学术的成熟和传播，以及西方近代科学的萌芽都有不可替代的作用。文艺复兴时期的许多杰出人物，溯其思想的形成无不与大学教育因果难分。可以毫不夸张的说，中世纪大学是文艺复兴的温床。 第三，中世纪大学既是承前启后的载体，又是西方古典文化和东方成熟文化的交融荟萃之地。它传承了古希腊罗马文化遗产，充分吸取古代教育的基础课程并加以补充和改进。此外，中世纪大学创建的传统精神、管理模式、学位制度、办学理念、课程设置、组织原则、法律地位甚至约定俗成的惯例，对后世教育发展产生重大影响，有的至今仍在一些大学发挥作用。 文艺复兴与宗教改革时期的欧洲大学 （一）文艺复兴与大学 1.文艺复兴 文艺复兴是中世纪与近代的过渡时期，是14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。 “文艺复兴”一词原意是指古希腊、罗马人文学科的“复活”或“复兴”。就其实质来看，复兴的范围不仅限于人文学科，而复兴过去并不是为了过去而是为了现在和未来，文艺复兴不仅仅是复兴而是新时代对古代文化的继承、利用和发展，是古典文化成为表达新文化的媒介。文艺复兴被当时的人文学者认为是中古与近代的分界线。“文艺复兴”这一术语,在十四至十六世纪的意大利作家的著作及讲演中逐步被运用,深入人心,并广泛使用起来。 从10世纪起，农业的发展，手工业与农业的分离，商业的复苏推动着西欧经济由恢复到繁荣，西欧城市在经济发展的前提下终于由衰而兴。在商业贸易繁荣的意大利，首先出现了城市兴起的热潮。随着意大利经济的繁荣和城市的复兴市民反对封建制度的束缚和教会的精神统治，一种全新的市民社会成长起来，人文主义应运而生。 文艺复兴运动历时久长，持续近三百年；涉及面广，整个西欧都受其洗礼；影响深远，它标志着欧洲近代文化的开端，为人类文明的进步开辟了广阔的前景；涉及领域广泛，它并不仅仅是“文艺”的复兴，其成就包括文化、艺术、哲学、科学、宗教、法律、教育等多个方面，不少成就随意古典文化为基础，但青出于蓝而胜于蓝。 人文主义文化是文艺复兴运动的重要成就。人主义是文艺复兴时期不同国家、不同领域、不同时期的人文主义者所共有的世界观。这种世界观主要体现为以下数端：（1）歌颂赞扬人的价值和尊严；（2）宣扬人的思想解放和个性自由；（3）肯定现世生活的价值和尘世的享乐；（4）提倡学术，尊重理性。 2.文艺复兴与大学 （1）大学的发展 大学数量上增长迅速 文艺复兴之前,除个别大学是由国王和教皇创建外,很多大学是在原有学校基础上为适应社会发展而自发形成的。如巴黎大学是以巴黎圣母院附属天主教学校为中心, 逐渐聚集大批来自欧洲各地的学者和学生而建立起来的一所自然形成型大学。也有一些大学是由学者们在迁移过程中形成的, 称为衍生型大学。如许多在巴黎大学学习的英国学者由于受当地官员的迫害, 曾多次返回本国, 力图建立自己的大学, 其中部分师生在英国牛津创办了牛津大学, 后来从牛津分离出去的师生又在剑桥建立了剑桥大学。 文艺复兴以后,由于大学在社会生活中发挥了重要作用,原先由学者们自发形成和组织的大学日益减少,而由国家或教会创建的大学迅速增加。巴黎大学建立后,法国许多城市在原主教学校、法律学校和医学学校的基础上也相继成立了大学。这一时期创办的大学有卡奥大学(1332)、奥朗日大学(1365)、普瓦提埃大学(1431)、多勒大学(1442)、南特