“六面物体”人体器官形态二级描述认识中产生的飞跃.docVIP

“六面物体”人体器官形态二级描述认识中产生的飞跃 吕来清 潘三强 宿宝贵（暨南大学医学院解剖学系，广东 广州 510632） ［关键词］器官；形态；差异；同一；个性；共性；认识；飞跃；辩证法；六面物体 ［中图分类号］ ［文献标识码］B ［文章编号］ ［文章时间］2001-3-13 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。[1]引用这一论断，是为了更好地理解本文要讨论的问题。即人体器官形态二级描述认识中的飞跃。这是在漫长的教学实践过程中，经过反复不断的积累，慢慢地发现，又通过教学实践，一点一点地证实和渐渐地发展。这次认识中产生的飞跃，是辩证唯物论的知行统一观的一次具体的实践。 1．人体器官形态认识的三步曲 认识人体器官形态要从整体观、局部观、微观三个层面逐步深入观察，常常被视为器官认识的三步曲：即一级描述、二级描述和三级描述。也就是器官的大体形态、局部划分和表面结构。一级描述为个性描述，二级描述和三级描述为共性描述。本文主要论述器官形态二级描述认识中产生的飞跃。下面一一论述。 2六面物体是器官形态共性、本质、核心 在解剖学中，任何一个器官的形态，都是从“上下、前后、左右（内外）”六个方面进行描述的。因为，这样才能达到对器官形态的全面认识。从这一点看，人体器官形态都存在六个部分，每一个器官都是六面物体。那么，六面物体也自然成为人体所有器官形态的共性。认识了器官形态的共性就等于对器官形态的全面认识，就是认识了器官形态的真正本质。认识了器官形态的核心内容。我们曾有过非常详细的论述，在此不过多讲解。可以肯定的是：六面物体是器官形态共性、本质、核心。 3六面物体的存在是绝对的 有些器官有明显六面，称之为显性六面物体。有些器官没有明显六面（仅二面），其它面已演变成缘、端、尖等，面被隐藏起来，称之为隐性（非显性）六面物体或仿真六面物体。如果认真仔细观察那些缘、端、尖（被隐藏的面），这些缘、端、尖也都是面（都有一定的宽度和厚度）。所以，任何缘都是面，任何端都是面，任何尖仍然都是面。是相对小的面或尖尖的面，因此，六面物体是无条件地存在。六面物体无处不在无所不有，人体所有的器官无一不是六面物体，六面物体存在于任何器官之中，六面物体的存在是绝对的。 4六面物体是器官形态同一的条件 以上，为什么反复强调要认定六面物体，其中的意义是什么？首先用一首七律诗句做解释，题目是《六面观》：“六面物体是原形，上下前后皆可定，左右内外互补丁，差异同一隐显性。”其意思是：全身所有的器官形态原本都是六面物体，其形体同一。这样，上下前后不用考虑都可确定。还有两个部分要看是否是成对器官来选补丁，如果是成对器官就补上内外，如果不是成对器官就补上左右。器官间形态同一不同一，差异不差异，看器官有无明显六面，有六面即显性六面物体就同一，无六面即隐性六面物体就差异。结论：“人体所有器官形态即差异又同一”。对“差异”的认识没有什么疑问：人体所有器官无论是大小、长短、方圆、厚扁、硬软，都是能看得见摸得着，是实实在在的不同即差异。天下无同，异存天下。但若说“同一”，似乎要用用脑子分析。唯物辩证法认为：“在一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊性。反之，在一定场合为特殊性的东西，而在另一一定场合则变为普遍性。”世界的一些事物就是这样的辩证关系。[2]好的，我们就用这一法则来分析人体所有器官形态的差异。人体所有器官形态确实是实实在在存在差异，但是，在六面物体的场合，人体所有的器官就没有特殊性，没有差异，都变为普遍性，无一不是六面物体，变成同一。无论是大小、长短、方圆、厚扁、硬软，都是能看得见摸得着，都是实实在在的六面物体。天下无异，同存天下。差异是量的不同，同一是形的无差。形没变是同，量有变是异。差异表现在多样性即特殊性和个别，同一表现在一样性即普遍性和一般。每一个器官都是个别，同时也是一般。一个器官既有个别又有一般，既有个性又有共性，既有特殊性又有普遍性。是个别与一般的同一，个性与共性的同一，特殊性与普遍性的同一。列宁说：“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别（不论怎样）都是一般。任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中，如此等等。” [4]以上这些例证，可以充分的肯定：“在六面物体这一场合，人体所有器官形态都同一。”在本节中一开始，曾提出为什么要认定六面物体？并在上一节中专门讨论六面物体的存在是绝对的，其中的意义在那里？现在可以明确回答，意义就在这里。在六面物体的场合，人体所有的器官形态就没有特殊性，没有差异，都变