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别有洞天细读间 烟台七中 高湛 自古我国就有许多关于“读书”的佳话。什么“祖莹藏火苦读书”呀，什么“囊萤映雪”“负薪挂角”呀，很是动人。但归纳起来读书的方法却大不相同。笔者在此谈一谈自己是怎样读书的。 出生于一个翰墨飘香的教师世家的我，从小就很爱书，爱读书。认字之后，自己找书看，一个个美妙绝伦的方块字，让我更多地了解了宽广而神奇的世界。 小时候读书，只为认字，在连“敌人”与“故人”还分不清的时候，已将家中收藏的上百本小人书读过了一遍。读着读着自己长大了，不再只为了认字，也不再只是读读而已了，渐渐地学会了思考，遇到令人拍案叫绝之处，也忍不住要将其背诵下来。成为一名语文教师之后，讲课也成了我读书的重要环节。我自己的读书方法是：精读原文，苦想问题，乐背美文，勤讲体会。 俗话说“书读百遍其义自现”，又有诗云“读书破万卷，下笔如有神”；还有一句成语“开卷有益”，这一切以不同的方式告诉我们同一个道理：读书的好处是很多的，尤其是一本好书又总是很耐读的。从《红楼梦》到《狼图腾》，从《长江三日》到《文化苦旅》，从《西游记》到《哈里波特》，只要可以触及到，便不管三七二十一地读来。从上初中到现在《红楼梦》，从头到尾读了四遍仍然爱不释手，我十分赞同“不动笔墨不读书”，所以“每读必精”，精读之后作记录。所谓精读，就是精细地读，一字不漏而且是推敲字句。这样读时圈点勾画，读过后再作记录，可以留下深刻的印象，而且可以提出许多问题。这就是我读书的第一步。 因为读得仔细，且又养成了思考问题的习惯，所谓“我思故我在”。每读一部作品，我总要给我自己提出一些问题，这就是我读书的第二步——苦想问题。 比如读《西游记》，读了两三遍后，始终有一个问题困扰着我：作者为什么用猴的形象来刻画孙悟空？我苦苦思索，孙悟空的性格特点是神通广大，上天下地，爱憎分明，嫉恶如仇，敢作敢当，这些都不足以证明孙悟空是猴的必然性；可再一想，性急，好动，聪明，敏捷这些又非猴不可，可见作者并不是信手写来，而是非他莫属。可是为什么神通广大的孙悟空却又翻不出如来的手心呢？突然有一天“心猿意马”这个成语跳入我的眼帘，这个成语应该是“心如猿意如马”的意思。其实这里的“猴”并不仅仅是一个形象，而应该还是指人的“心”，人要做事成功与否全在于人的心，而“心”如果不受管束，不受限制，那就会使“神通广大”变成“祸国殃民”。就这样，我还提出这样的问题：为什么下尘世作恶的大多是神仙的“关系”？为什么红孩儿年纪最小却最难收服……每读过一部书后，我都会作诸如此类的思考，最终不得不信服：名著就是名著，让人百看不厌，让人回味无穷，让人深思不已，让人每读都有收获。 第三步就是背美文了。读过想过之后仍不忍释卷，我就去找那些给自己留下深刻印象的美文美段来背上一背，背也不是随意地背，而是抓住特点去背，“背以致用”。如读《红楼梦》最喜欢的就是那两段肖像描写：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”“两弯柳叶吊梢眉，一双丹凤三角眼，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”同样是美，却美得不同，美得各异。讲怎样进行肖像描写的时候，我背出这两段文字，学生们惊叹于文采之美与背诵之熟的同时，展开联想，我让每个人在纸上画出这两个人物的形象，然后展出，大家惊奇的发现，王熙凤的肖像大致差不多，而林黛玉却形象各异。我们来讨论为什么会这样，学生们都说：“王熙凤的美是可画的，而林黛玉的美却只是可想的！”于是学生们明白了一个道理：人的肖像是各不相同的，而且只要抓住了人物的特点，可以留给读者更大一点的想像空间。正所谓“一千个读者心中有一千个哈姆雷特形象”。 学生们问我：“你为什么可以出口成章？”我的回答是，背得多了，会不自觉地“蹓跶”出来，这就是功底。于是班里掀起了“读背热潮”。 读过想过背过，却总觉得不过瘾 ，必须还要归纳，提炼，总结之后讲出来才行。这是我读书的第四步——勤讲体会。一次公开课，我选择了讲《西游记》中“大战红孩儿”的一段。说真的，我是在挑战自己，对这样一部妇孺皆知的名著，如果讲不出什么有价值的东西，那就一败涂地了。经过几天的思考之后，我作出了讲课的方案，定下了两个重点：一是人物形象，一是选材效果。重点人物形象当然是孙悟空的形象，在分析这个人尽皆知的人物时，不用费太多的功夫，一个学生可以归纳得很完整。然后，我问了学生一个问题，“《西游记》的主人公是谁？”异口同声回答是孙悟空。“那么他做了什么事呢？”“去西天拜佛求经。”“孙悟空一个跟头十万八千里，去西天一天能走个来回，作者何至于写出一部这么长的小说呢？”大家于是明白了，孙悟空是保护唐僧。“为什么非要经因九九八十一难才最终修成正果呢？”是磨炼。“那么是在磨炼谁