一西方的人文精神的发展一西方的人文精神的发展.doc

一、西方人文精神的发展 1、文艺复兴和宗教改革★ 2、启蒙运动★ 【考纲要求】1、文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；马丁?路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。2、启蒙运动：启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动对社会发展的重要意义。【知识整合】一、文艺复兴和宗教改革1、但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品（1）但丁的长诗《神曲》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶；（2）薄伽丘的《十日谈》，歌颂人性，抨击教会，批判封建观念，提倡人类平等，被称之为“人曲”；（3）彼特拉克的主要作品《歌集》，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”。彼特拉克被称为“人文主义之父”。2、马丁?路德的主要思想（1）主张信仰得救：认为只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救；（2）人人有权读和理解《圣经》，人人可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话；（3）主张简化宗教仪式；（4）主张教会应从属于国家，国家高于教会。3、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。二、启蒙运动1、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点（1）孟德斯鸠 著作：《论法的精神》 主张：反对君主专制，倡导天赋人权，提出三权分立的原则。一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表，行政权集中于那些由人民选举产生的临时机构，司法权则独立于行政权之外。三者互相独立，而又相互监督。意义：体现了反对君主专制，人民主权的原则，是古代希腊罗马政治理论的发展，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。（2）伏尔泰 著作：《哲学通信》主张：提倡天赋人权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等；不反对财产上的不平等；反对君主专制又赞成开明专制，倡导君主立宪制。 （3）卢梭 著作：《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》主张：人生而自由；倡导“社会契约论”和“人民主权”说；论述了私有制是人类不平等的起源；理性的作用是有限的，崇尚情感；知识的进步有害于人类的幸福。地位：浪漫主义之父，启蒙运动中最激进的思想家。意义：卢梭的“主权在民”思想，否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。（4）康德 著作：《纯粹理性批判》主张：人生而自由、平等，提出思想自由；国家学说：国家应代表公民的公意，应当遵循公民自由、平等和独立的原则；不赞同公民用革命的手段推翻现存统治者；公民划分思想：把公民划分为积极公民和消极公民；永久和平的政治思想：人类最终会走向永久的世界和平。2、启蒙运动对人文主义思想的发展由提倡人性到崇尚理性；集中批判专制主义；注重人权和如何保障人权，提出了天赋人权、三权分立、主权在民等学说；把人文主义思想上升到政治制度的层面，主张建立法治社会。3、启蒙运动对社会发展的重要意义（1）启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它的影响非常巨大和深远，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想，人的权利得到了进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。（2）为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想和舆论准备。在其影响下法国爆发了大革命。（3）启蒙运动的影响波及全世界。鼓舞殖民地半殖民地人民拿起武器，赶走殖民者，赢得独立。（4）启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。 【疑难剖析】1、关于西方思想史上三次大的思想解放运动第一次是公元前5世纪中叶产生于古希腊的智者运动；第二次是14－17世纪的文艺复兴和宗教改革运动；第三次是17－18世纪的启蒙运动。在三次思想解放运动中，西方的人文精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。人文精神的核心内涵是人文主义。2、明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的不同之处（1）政治条件：明清之际封建专制制度空前强化，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量；欧洲进入早期资产阶级革命阶段，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大。（2）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的阻碍；欧洲资本主义手工工场迅速发展。（3）内容：明清之际抨击君主专制，提倡注重实际，具有一定的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建专制制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。（4）影响：明清之际的思想对当时的封建专制有一定的冲击，但还未能动摇封建统治的理论基础；启蒙运动为法国大革命作了充分的思想准备，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用。【典型题例】1、由拉斐尔