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抚摸岁月 接下来我们进入到很压抑的《抚摸岁月》这本书里，去感受他告诉我们的当年的生活重担。应付各种亲威朋友的来往，让母亲操碎了心，讲理、重仪都是客家的传统，我的母亲虽然不懂得孔子关于不学礼无以利的教诲，更不知道古人倡导的四种道德规范礼、仪、廉、耻。曾有人说聪明的女人总是主动拆墙透力，善于以心换心，理解什么时无意连忧草，草木本有心，但我的母亲她却懂得礼仪体现着一个家庭的文明程度和公民道德的水准。因此母亲经常关注我们与亲戚邻里之间的来往，待人要真诚，助人不徒回报，为人要自尊，亲邻里之间要以礼相待。在于邻里来往中，我的母亲随时都会准备好三件事。一是自己一大群孩子满月周岁时，所有客人送来的各式各样的礼，能留的都尽量留下，收藏好，保管好，以应对家中亲戚朋友的往来，个别质量太差拿不出手的，她才及时处理掉。二是每年春节后的开春和夏收前，都得保持着家中自养的母鸡生蛋并且孵小鸡。如果有可能时，或是买鸭蛋，或是买刚孵出来的毛绒绒的小鸭养上一群。养鸭是为了生计问题，在它长大后卖给别人，鸡、鸭刚下蛋时，要让它多吃谷子，偶尔也会用一些油炒上一把米喂它们，这样它们的下蛋期就能延长，最多时一期可以下三十个蛋。另外，小鸡、小鸭刚出生时的十来天也很关键，这时期的小鸡、小鸭死亡率高，我们通常会将加工米留下的碎米用油稍微用油炒一下，喂上一两次后，它们的生长就快多，也大大降低了死亡率。三是家中基本都是长年备有非常有限的自家酿制的客家米酒，尽管在那个年代，粮食非常紧张，酿酒发酵用的酒需是每家每户限量供应的。母亲也会在过年酿酒后，东藏西藏的收藏好几瓶米酒，以备特别时期的招待之用。在我们那大山沟子里这种人情来往的关系，对一个当家人来说是很复杂，遇到经济特别拮据的时候，要应付这种人情往来，往往非常吃力，手中没有一分钱是长有的事，便便遇上某家亲戚生小孩要做满月，不得不去，这时候就连这份礼都要出去借。更别说某亲戚家要办盖房子或娶媳妇的这种大事，少了这缺了那，央求你给一点点帮助，那该怎么办。 有时候，有些亲戚还会胡搅蛮缠，会让人心力交瘁。不仅如此，让母亲操心的还有礼该怎么送，送什么合适。在我的记忆中，母亲在亲戚邻里之间的来往送礼中，最讲究的是要得体，从不空洞的讲排场。因此，一位邻里的产妇，这产妇生下孩子以后，家里连煮菜的油都没有，更别说能吃上补身子的东西。按我们家乡的习惯，妇女在生下孩子后，必须在家待到十二天后，才能与外人见面。母亲是在这天早晨碰到那位妇女的，看她眼睛浮肿，走路东倒西歪，才知道她们连油都吃不上。母亲回到家二话不说，端起家中仅剩的那点食油，就往她家里送。十二兆也就是十二天到时，按常规，邻里之间都是给她家送三五个蛋表示祝贺，可母亲知道她们真正需要的是什么。母亲在这方面对我们进行的教育，用现在的话来说，就是旬子说的“人无礼则不生，事无事则不成，国无礼则不邻。”用逐理提高人的思想素质、道德素质、文化素质。在日常生活中，通过礼仪能够改善人们的道德观念，进化社会风气，提高社会文化素质。对于个人来说，礼仪可以建立自尊，增强自重、自信、自爱，这将为人际交往铺平道路。但是，现实生活的经历又告诉我们，人际交往与应酬当你在经济上能够承受时，或者能以最低的限度承受时，它确确实实是一种人们在社会生活中的必用交往，应该加以传承。然而，当你在经济上无法或者难以承受时，它就会直接影响你正常的工作和生活，成为一种沉重的负担。这种应酬在那饥不果腹的年代，在我的成长过程打下了深深的烙印。好的，孩子们你们是不是觉得这些段落里的内容有些难以想象，可这就是生活。因此，在一方面从这本书里感受到一些新鲜的体验的同时，小丫也希望你能够更加珍惜自己的生活，同时更多的体谅你的父母。你们知道吗？即使是现在社会进步了，科技发展了，人们的生活水平提高了，你的爸爸妈妈呢还会有各种各样的一些人情世故方面的烦恼。也许，现在的父母因为溺爱孩子，不怎么和你分享。可是，当你觉得父母亲运气不好的时候，当你感觉他们有一些身体方面的疲劳，辛苦的时候，多多的给予一些他们温暖吧。这样的话，即使不与你们分享，他们也能感觉到心里很舒服。是的，大人们会有一些孩子不能理解的苦恼，你能不能做一个更懂事、更体贴的孩子呢。谢谢大家！