2第二章资源科学思想与资源科学史观.ppt

第2章 资源科学思想与资源科学史观; 时期;§2.1古代朴素资源史观：自然崇拜观、尊重自然观、因地制宜思想;科技发展： 人类对自然界的认识也在不断积累。首先出现的肯定是天文和历法知识。为了获得生存的物质保障，农业民族和游牧民族都需要与自然界中的循环节律相协调。日出而作，日落而息。人们发现月亮有圆有缺，气候从寒冷到温暖、再到炎热循环变化，这一切都是从地球上的物候观测得来的。 埃及人创造了人类历史上最早的太阳历法：在公元前4000年埃及人就已经把一年确定为365天。在农业社会中，确定年是非常重要的，因为耕作、播种和收获只有在一年中适当的时候进行才能获得丰收。 美索不达米亚：同埃及一样很早就发展了农业，大约公元前4000年，苏美尔人以月亮的盈亏为计时标准发明了太阴历法，到公元前2000年已将一年定为12个月，一共364天。 在中国，公元前5000--6000年，黄河、长江流域已开始农耕作业。约公元前2400年，人们已经知道一年有366天。 ——以上表明，在远古时期，天象观测一定是与某种宗教上的需要密切关联。人们敬畏天，试图通过天象观测了解天神的旨意，了解命运的归宿，去灾避难。 ;自然崇拜：;2.1.2 古代朴素的资源意识与尊重自然观 ;认识过程——尊重自然;中国： 《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》则是我国现存最早的先秦时期的农业文献，出自成书于公元前239年的《吕氏春秋·土容论》。 《上农》主要论述重农抑商政策和措施，《任地》主要讨论土地利用与土壤改良，《辨土》重在土壤耕作与合理栽培，《审时》强调“得时”的重要性，认为农业生产必须顺应自然界气候变化规律，并指出“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这是中国历史上对农业生产中天地人关系的第一次科学概括。 贾思勰在公元533～544年写成的《齐民要术》，是世界上现存最早、最系统的农业科学著作。 《齐民要术》根据实践经验，得出“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”的结论。即认识到要尊重和顺应自然规律，协调好天、地、人之间的关系，把天地人有机结合起来，精耕细作，合理经营，才能“用力少而成功多”，否则，不按客观规律办事，自由放任、蛮干胡来，只能是“入泉伐木，登山求鱼，手必虚。迎风散水，逆坂走丸，其势难”。这种在尊重自然、掌握自然规律的基础上，发挥人的主观能动性的思想已成为中国传统农学的主导思想。 ;反物质主义思想;2.1.3 中世纪欧洲的宗教禁锢与中国古代农业的因地制宜思想; 2．中国古代农业的因地制宜思想 ;;§2.2近代资源无限史观——无限史观与资源合理利用思想 ;2.2.1 文艺复兴与地理大发现;中国： 明末清初，中国封建社会内部的商品经济的发展，已经孕育了资本主义的萌芽，人口首次突破1亿。清末，外国资本主义的侵入加速了中国资本主义的发展，人口增长又突破3亿。经济结构的变化、经济的发展和人口的增加，以及国外科学技术的引入和中国几千年传统科学的发展，促进了我国对自然资源开发利用的强度。 明朝时期我国南方双季稻迅速发展，海南地区还出现了三季稻，棉花的种植遍及南北各地，与迅速发展的纺织史相得益彰。16世纪，玉米、甘薯和马铃薯、番茄、洋白菜、四季豆以及烟草等重要作物资源相继引入中国，西方的科学技术通过传教士进入中国。 1582年来华的意大利人利玛窦(Matthoeus Ricci)带来了第一张世界地图，相关地学知识传入中国；1718年，中国绘制完成了《皇舆全图》。 明末清初以来，中国资源思想和同期西方资源思想发展的历史存在巨大差异。中国明清时代的资源思想并没有取得实质性进展：从思维方式上还是停留在农业文明的时代，是中国古代农业文明资源思想的继承和发展；从内容上主要局限在治国安邦的土地政策和与农业生产紧密相关的农业生物、气候、水资源范围内；从科学方法上讲以综合、经验、思辨为主。而近代西方资源思想的发展虽然也起源于对土地资源的研究，但通过科学革命和工业革命，其在各个学科领域对其涉猎的单项自然资源的研究取得了长足进展，为现代资源科学的诞生奠定了基础和积累了基本的素材。 ;无限史观的形成;2.2.2 对自然资源的记载与描述 ;2．西方的资源研究进展;2.2.3 近代资源无限史观与资源合理利用思想 ;资源合理利用思想 尽管资源无限史观占据人类认识的主导地位，但是资源合理利用的思想已经得到许多古典政治经济学家、人口学家、农学家的重视，许多学者给予了精辟的阐述。 例如，17世纪资产阶级古典政治经济学创始人威廉·配第指出“土地为财富之母，劳动则为财富之父”； 1798年，马尔萨斯(T． R．Malthus)发表了《人口法则随笔：他对社会进步的潜在影响》，之后，1903～1926年不断修改，一再出版。他从人口增长与土地资源生产力的动态关系出发，提出“人口以几何级