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王金娜：品德课程中地理教学所遇到的困难 出自：学科专家　发布时间：2011-02-23 ????? 本次小学课程改革把地理纳入到德育课程中，改变了以往把地理看成是独立学科的做法。这样做的初衷是，在小学阶段，地理知识本身的学习不是最终目的，最终目的是学生品德与社会性的发展，地理教学是为培养学生的思想品德服务的。然而，由于诸多原因，在实际的教学过程中，品德课程中的地理教学遇到了两个方面的困难。 ?一、教学观念难以转变 ?在课程改革以前，地理是小学社会课中的一个独立板块，有独立的知识体系和内容要求。在教学过程中，教师要系统地讲授地理知识的来龙去脉，以使学生能够准确系统地掌握知识、运用知识。在这种以知识为本位的教学观念指导下，情感、态度、价值观就被忽视了。没有情感的地理知识是僵硬的、没有活力的知识，远离学生的生活经验，激发不了学生学习的兴趣，反而增加学习负担，成为学生厌学的根源。基于这样的现实，这次课程改革把地理教学纳入到品德课程中，使地理教学为学生的品德发展服务，也就是说，地理学科的知识本位被以促进学生品德发展的教学目标所取代。这样一来，地理知识就变成了人的地理，生活中的地理，有生命的地理。地理与品德课程的结合，使思想品德教育摆脱了以往的在纯道德的场景中进行，学生能够学会用空间观念去看待问题，能够在比较广阔、多面的地理场景中受到潜移默化的影响、感染和熏陶，使品德教育更加厚重和饱满。 ?然而，在实际的教学过程中，教师的观念很难转变。教学观念是根植于人的“骨子”里的，要转变观念不是一朝一夕、一蹴而就的事情。由于受传统教学观念的影响，教师在现实教学中出现三种错误倾向。 ?首先，把品德课中的地理当作知识来教，试图让学生在较短的时间内掌握大量的系统知识，并按照掌握知识的多少、深浅来评价学生的学习效果。这种为了知识而教学现象的普遍存在，导致地理知识与品德目标的割裂。笔者曾听过《金字塔上留个影》全文的教学过程。从表面上看教师似乎转变了教学观念，以帮助李小佳了解埃及为线索讲授知识，安排教学内容，同时，也采用了小???讨论的教学方法，但实质上是“换汤不换药”。由于学生的地理知识有限，大部分学生对遥远的埃及感到非常陌生，他们根本讨论不出什么合理的方案来，在这种情况下，教师就一股脑地把知识全部告诉学生。当讲到“李小佳暑假去埃及是否需要雨伞”这道课后题时，教师讲解了埃及的地理位置，同时扩展到关于经度、纬度的具体知识，讲解了埃及沙漠气候的特点，同时又深入讲解到地球上其他九种气候的名称、地区分布、形成原因、气候特点、植被和动物等。这种以知识为本的教学痕迹在课堂上比比皆是。也就是说，教师没有把握住品德课程标准的精髓。虽然采用了一些花哨的教学活动、教学方法，但其精神内核没有改变，教师仍然力求把知识讲得多、全、细，做到面面俱到，规范完整，生怕有一点知识上的疏漏，同时也要求学生对知识进行全面系统地掌握，把地理知识为品德发展服务的教学目标忘得一干二净。 ?其次，认为地理本身不含激发学生情感态度价值观的要素，需要教师在教学过程中把品德目标从外面硬塞给地理知识，致使知识与品德成为“两张皮”。在这种思想的影响下，教师不是通过创造一定的教学情境，采用适当的教学方法并不断引导学生，使学生在学习过程中自然地受到熏陶、感染从而产生情感，而是从地理知识外面找一个品德目标，让学生无选择、无条件地接受，地理教学变成纯粹的地理知识教学和道德说教两部分，使德育目标不是由地理知识本身产生的而是游离于它的外面，成为互不相关的“两张皮”。实际上，有些地理知识本身就是有血有肉的，本身就蕴涵着丰富的情感，只要在一定的学习情境中，围绕学生已有的生活经验，师生共同挖掘、感受、体验其中的内容，就不但能够学到知识，也能够激发情感，实现德育目标。在《埃及的金字塔》一文的教学中，当教师讲解到“迄今为止，没有人知道四五千年前的人们是如何用重达10多吨的巨石建成金字塔的”以及介绍狮身人面像的历史故事时，不必像有的教师那样故意强调，埃及人是如何如何伟大，每个人都需要学习他们的精神和智慧!这种直接的强调反而引起学生的厌烦。其实，教师只要创造适当的情境、使用正确的教学方法，学生会自然地受到触动，情感得以升华，会被古埃及人的智慧所折服，引发对世界历史文化的兴趣，从而对不同民族和不同文化的创造持尊重和欣赏的态度。这种情感上的反应不是教师外在强加的，而是知识本身所蕴涵的，是意之如此，情之所致。这样发自内心的、自然产生的情感才能对学生的品德产生影响。 ?最后，与为地理知识而进行地理教学的情况相反，试图使地理知识的每一个知识点都与情感态度挂钩。实际上，不是任何知识都能产生情感，布卢姆把知识分成认知、情感和动作技能三种类型，每一种知识类型都有它独特的目标要求。相对于情感知识类型来说，认知和动作技能知识不易激发学生的情感，对于这种知识就不