元杂剧舞台表演与观众之间的审美关系_陈建森元杂剧舞台表演与观众之间的审美关系_陈建森.pdf

华 南 师 范 大 学 学 报 社 会 科 学 版 以 年第 期 】 【几 丑 斑旧止 年 月 , 叹犯 山 义正洲 七 , 元 杂 剧 舞 台表 演 与 观 众 之 间 的 审美 关 系 陈 建 森 华南师范大学人文学院 , 广东广州 伪 摘 要 元 杂剧 的表演者具有“ 行 当 ”和 “ 人 物 ”双 重 身份 , 他 们都 是功 能性 的演述 者 。 演述者在剧 情之 外为“ 行 当 ” , 在剧情之 内为“ 人 物 ” 。 演述者在表演过程 中 , 可 以根 据剧场交流 的需要 转换演述 身 份 , 通过 “ 行 当 ” 念“ 上场诗 ”和剧??? 、 “ 人 物 ” 的“ 背供 ”和 巧设 “ 内云 ” 、 “ 外呈答云 ” 等形 式 , 与剧场 观 众进 行直接或 间接 的 当下 的审美交流 , 使舞 台表演和观众之 间形成一 种互 动互 补 、 不 即不 离 、 演戏 与游戏交 融一体 的审美关系 。 演述者身份 的转换即意味着剧场交流语 境和 剧情演述 时空 的转换 。 元 杂剧是 一 种“ 无墙之 戏 ” 。 关键词 “ 第四堵墙 ” 背供 内云 外呈答云 审美关系 中图分类号 文献标识码 文章编 号 仪旧一 乡巧 《 仍 一 以巧 一 世纪后 期 , 在 欧美 自然 主 义 文 艺思 潮 的影 响 下 , 欧洲 乃 至 美 国掀起 了 著 名 的 “ 自由剧 场 ” 运动 。 法 国 的安 托万 和 美 国 的大卫 · 贝拉斯 库提 出 了写 实舞 台 的观念 , 并 进行 了舞 台实践 , 促使 了欧洲 “ 自由剧 院 ” 的诞生 。 “ 自由剧 院 ” 在处 理舞 台时 空 的 问题上 , 最 突 出 的理 念是 把观众视 为 “ 第 四 堵墙 ” 观众 必 须 暂 时忘记 自己是在剧 院里 , 为此我们 相信有必要在大幕打 开 时立 即 关 熄 场 灯 , 这样舞 台画 面 突 出 了 , 观众也更集中注意 力 于舞 台 ? ?演员要表演得像在 自己 家里 那样 , 不 去理论观众 的反应 , 任他们鼓 掌也好 , 反感也好 。 舞 台前面 应 是一 堵 第四 面涪 , 它 对观众是透 明 的 , 对演 员是不 透明 的 ①。 这就是斯坦尼斯拉 夫斯基所说的演员 在舞 台上 “ 当众孤独 ” 的原理 。 布莱希特将戏剧 分为亚里斯 多 德 式戏剧 和 叙事体戏剧 。 亚里斯多 德式戏剧依靠人物 的行 动反 映 生 活 , 叙事 体戏剧则 将史诗 的 “ 叙述 ” 与戏剧 的 “ 行 动 ” 相结合 , “ 努力 寻找 不 把舞 台行 动 作 为 眼前