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人教新课标版六年级下册第七课《藏戏》
; 不同的地方不仅有不同的节日风俗,还有独具特色的艺术样式,比如,安徽的黄梅戏,河南的豫剧,浙江的越剧,四川的川剧都非常有名。这节课我们要学习的课文,就是讲的藏族的传统剧种——藏戏。;学习目标:
1.读读记记“剧种、面具、激流、发誓、蜂拥而至、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。
2.默读课文,了解藏戏的形成及其特色。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。; 藏戏是藏族戏剧的泛称,是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动,主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出,其形式和风格带有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。; 作为一种广场艺术形式,贴近观众、易于被接受,是藏戏最大的特点和优势。演出时??般分为三个部分:第一部分为“顿”,是开场白;第二部分称为“雄”,是正戏;第三部分称为“扎西”,意为祝福迎祥。藏剧的服装,从头到尾只有一套,没有化妆,主要是面具。 ; 藏剧传统剧目共有十三大本,著名的有《文成公主》《曲结诺桑》《朗萨姑娘》《苏格尼玛》《白玛文巴》等剧目,多含有佛教内容。西藏民间藏戏剧团是十分普遍的。随时随地可以见到农村的广场上,或搭大帐篷,或扯大帆布,藏戏班子就地演出,周围方圆十里的群众都会来观看,常常是围得水泄不通。; 藏戏被称为藏文化的“活化石”,目前正在申报世界文化遗产。; 唐东杰布 明代著名建筑师,藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。; 唐东杰布幼时家境贫穷,牧羊为生。成年后当过兵,做过生意,后削发为僧,僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学,刻苦钻研,博学多思,成为一名有造诣的学者和得道者,被众人誉为唐东杰布(意为“千里平原上的国王”)。他和藏戏有着怎样的渊源,藏戏是怎样形成的,又有着什么与众不同的特色呢?
请同学们阅读课前导语,明确自读要求。 ; 默读课文,想一想藏戏是怎么形成的,他有什么特色,再用自己的话说一说。 ; 开始默读课文,要注意默读的速度呦。读后划出文中不懂的词语,利用工具书或联系上下文想想意思好吗?
我们先来检测一下,大家的字词掌握情况。这些词语你能够读得正确,并会书写吗?;剧种 面具 激流 发誓 旷野
布施 鼻祖 柔顺 压抑
能歌善舞 别无所求 蜂拥而至
铺天盖地 肃然起敬 美不胜收;剧种:戏剧艺术的种类。
咆哮:形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬:噬,咬。吞食。
雄浑:本课指歌声雄壮浑厚。
活佛:本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。;雄浑:本课指歌声雄壮浑厚。
活佛:本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。
巫女:以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
压抑:对感情、力量等加以限制,使不能充分流露和发挥。
敦厚:忠厚。;演绎:一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。
招徕:招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
优哉:优,美好,舒服;哉:语气词,表示感叹。;开山鼻祖:开山,佛教用语,指最先在某座名山创立寺院。鼻祖,比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
两面三刀:比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。
随心所欲:随,听任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。; 能够把词语读正确,并领会了词语的含义,现在请大家速读课文了解一下藏戏到底有什么特色呢?我们一起来交流交流。; 课文一开始,就概括地写了藏戏的特点。我们来读一读(朗读1—3自然段)。
从这三个自然段,也就是这三个反问句中,我们知道了藏戏有“戴着面具演出”“没有舞台”“一部戏可以演出三五天还没有结束”的特点。这么极具艺术特色的藏戏又是如何形成的呢?请同学们大声朗读课文思考:;思考:
课文哪些段讲了藏戏的形成,哪些
段介绍了藏戏的艺术特色。 ; 课文的4-7段讲的是藏戏的形成,8-19段讲的是藏戏的艺术特色。;; 那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
; 作者用精练准确的语言、生动形象的描写,为我们再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,这是他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,是根据时代的需要而产生的。
雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争
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