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创新是民族进步的灵魂;二、创新是民族进步的灵魂;深圳:
昨天 今天 明天;问题:;问题一、是什么将这三天连在一起?;;⑴、实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。;新时期历次思想解放
1978年战胜“两个凡是”,冲破了“个人崇拜”。
1992年破除姓“资”姓“社”,冲破了“计划经济崇拜”。
1997年冲破姓“公”姓“私”,冲破了“所有制崇拜”。
2000年,江泽民提出“三个代表”重要思想,推动了新一轮思想大解放。;创 新; “神话般崛起座座城,奇迹般聚起座座金山。”;2、创新推动社会生产力的发展;
太难看!
容易漏水!;红外感应水龙头;实 践;聪明的犹太人
1946年,一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜器,父亲问儿子一磅铜的价格是多少,儿子答35美分。父亲说:“不对,作为犹太人的儿子,你应该说3.5美元,你试着把一磅铜做成门把手看看。”儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌,最高时一磅铜卖到3500美元。
1974年,美国人为了清理翻新自由女神像所扔下的废料,像社会招标,但好久没人应标。但他看到神像下堆积如山的铜、铝和木材,未提任何条件,当即接标。他把废铜铸成小自由女神像;他把木头加工成底座;他用废铝做成纽约广场的钥匙。最后,他甚至把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装起来,出售给花店。不到三个月,这堆废料在他手中变成了350万美元,比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高出1万倍。;(1)创新推动着人类思维的变革;探究活动;①不同的实践方式决定了思维方式的变化。
②不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容
③实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新提高了人类思维水平;《春天的故事》; 深圳:
广东省文明城市、
全国创建文明城市工作先进城市、
中国优秀旅游城市、
青年文明号模范城市、
全国无偿献血先进城市奖等;
; 当代中国的先进文化,即面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。它的形成离不开哪些方面?; 江泽民说:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,任何社会的进步与发展都与创新密切相关。”
; 任何社会的进步与发展都与创新密切相关。
①创新是对真理的发展,没有创新,我们就失去了追寻真理的过程;
②创新是对实践的推进,没有创新,我们就不能在变化的世界里找到自己的位置。; 恩格斯的这段话说明了必须要正确处理人与自然的关系,违背了人与自然的客观联系,必将受到惩罚。辩证唯物主义认为自然界的存在与发展是客观的,不以人的意志为转移。要正确处理人与自然的关系,首先要尊重自然的客观性。同时也承认联系具有多样性,它要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,自然界为人类社会的发展,不仅提供了环境,而且还是人类得以生存和发展的宝库。人们一旦破坏了自然的生态平衡,人们就会失去赖以生存和发展的各种条件,人与自然应和谐相处,成为自然的朋友。 ;1)吴道子的画是一个整体,黄筌之所以无法改动此画就是因为画中食指挟鬼眼是整幅画的一部分,它的存在处于画的被支配地位,只能服从和服务于整幅画。一旦改动,则失去了其整体的功能。
(2)不改。因为整体与部分又是辩证统一的。;(1)前半句是对的,后半句是不科学的.
(2)世界是永恒发展的.世界上一切事物都是 变化发展,不变化发展的事物的不存在的.自然界,人类社会,人的认识都是发展的.
(3)变化与发展不能等同.变化有两种趋势,有前进的上升的,也有向下的倒退的.只有前进的 上升的运动变化,才是发展.发展是事物的前进与上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡.;辨析:质变是事物根本性质的变化,是新事物的产生.所以,只有质变才有实际意义.;辨析:构建和谐社会就是要消除一切社会矛盾.;
区别;(1)这个观点是错误的。
(2)唯物辩证法认为,辩证的否定是发展的环节,没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡,也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定又是联系的环节,新事物否定旧事物,绝不是简单的抛弃,而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬----是“扬弃”。
(3)人类社会的发展,每一个社会形态的更替,都是通过辩证的否定实现的:一方面,新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和上层建筑, 同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以继承。社会主义代替资本义也正是这样:它否定了资本主义的私有制、剥削制度,以及资产阶级的腐朽意识形态.保留了它的生产力和科学文化技术。可见,它对资本主义既是否定,又是肯定,是“扬弃”,而绝不是一刀两断。 ;;;世界是永恒发展的;矛盾分析方法 世界观与方法论;辩证的否定观;
;3、京
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