菲律宾华侨简史[Finished].ppt

1、菲律宾国家概况 2、菲律宾华侨的历史发展 3、菲律宾华侨的经济状况 4、菲律宾华侨的文化教育 5、菲律宾华侨的社团组织 6、见微知著——观看视频《一位华人的故事》;菲律宾共和国 (The Republic of The Philippines)， 面积为29.97万平方公里，位于亚洲东南部，西濒南中国海，东临太平洋，是一个群岛国家，共有大小岛屿7107个。这些岛屿像一颗颗闪烁的明珠，星罗棋布地镶嵌在西太平洋的万顷碧波之中，菲律宾也因此拥有“西太平洋明珠”的美誉。菲律宾是东南亚国家联盟（ASEAN）主要成员国，也是亚洲太平洋经济合作组织（APEC）的24成员国之一。 　　1945年10月24日联合国建立之时，菲律宾也是其中参与国家。菲律宾大部分是由山地、高原和丘陵构成，北部属海洋性热带季风气候，南部属热带雨林气候，年平均气温27℃。菲律宾在二战后的1950年代至1970年代之间，与日本、缅甸同属亚洲最富国之一；目前是新兴工业国家及世界的新兴市场之一。;;;;;一、战前菲律宾的华侨经济;一、战前菲律宾的华侨经济;一、战后菲律宾的华侨经济;一、战后菲律宾的华侨经济;一、战后菲律宾的华侨经济;一、战后菲律宾的华侨经济;一、战后菲律宾的华侨经济;一、战后菲律宾的华侨经济;（一）菲律宾的华侨文化 1、汉语。中国文化对菲律宾的影响首先体现在语言上。菲律宾是一个多语言民族，它的官方语言为英语，母语是菲律宾语，但汉语在菲律宾也占据着重要的地位。由于华人华侨众多，所以在菲律宾，时不时能听见汉语。菲律宾的一些中学开设了汉语课，学习汉语的学生越来越多，“汉语热”在菲律宾兴起。汉语是华侨文化的重要组成部分，汉语的推广更加推动华侨文化的发展。 2、妈祖信仰。在宗教上，妈祖信仰自华人华侨迁居后传入菲律宾，对菲律宾的宗教文化产生重要影响。信奉妈祖是东南沿海一带人民的习俗。菲律宾的华侨多来自此，他们到菲律宾后，便将妈祖信仰带到菲律宾。菲律宾华侨于1572年在描东牙示省达社建造起第一座妈祖庙，此后，妈祖庙在各地陆续建立。至今，全菲律宾共有妈祖庙达100多所。菲律宾华侨华人对妈祖是非常虔诚的，他们除了建立妈祖庙外，还举行一系列的庆典活动。、妈祖信仰是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是华侨华人对故土思念的重要象征，还进一步加深了祖国和华侨华人的联系。;3、传统节日。菲律宾是一个节日众多的国家。它的节日除了有西方传统的圣诞节和复活节外，还有从中国传入的春节、中秋节等。春节来临的时候，生活在菲律宾的华侨都会团聚在一起，举行聚餐活动，团聚和聚餐和华人节日文化的重要特点，这源于中国儒家“重亲情重家庭”的传统观念这种观念不仅体现在春节，还体现在其他节日上，表明儒家文化对菲律宾的影响。而中秋节和教师节的影响主要在华校，在节日里，他们还会表演一些菲律宾节目，表明中菲文化交融的特点。然而，虽然中国的传统节日已经融入菲律宾的主流文化中，但由于地理环境局限和菲律宾节日众多，也有一些节日逐渐被人们遗忘，如端午节、重阳节、元宵节等等。节日文化反映了中菲文化交融，表现中国文化的独特魅力。菲律宾的华侨文化内容并不仅仅只有这些，还有很多内涵，体现出中国文化对菲律宾产生的重要影响。;（二）菲律宾的华文教育 菲律宾的教育体系已十分完善，近年来，菲律宾吸引了来自东南亚各国的学生前往求学。伴随着“汉语热”的发展，近年来，这些高校开设的汉语课程越来越多，汉语课程成为高校的热门课程。 由于菲律宾的华人华侨众多，因此，在菲律宾的教育体系中，华文教育成为重要的一部分。菲律宾是最早创办华侨学校的国家之一。华文教育起初称为华侨教育，始于1899年，经历了创办、发展、繁荣、衰落、振兴等几个阶段。1899年4月，中国驻菲律宾领事陈刚在领事馆创建第一所新式华侨学校——小吕宋华侨中西学校，仅开设中文一门课程，主要讲授四书五经和尺牍。其后，实行了“双学制”，增设了英文课程。至太平洋战争爆发前夕，菲已拥有124所华校。二战期间，不少华校遭受战火的摧毁，二战结束后，大部分华校仍沿袭战前体制，菲律宾取得独立后，对兴办华校采取放宽政策，对华校只进行半督察，这一时期掀起了华校复办和创建的热潮。然而，1955年，菲国会以“左倾分子”渗透华校妨害国家安全为理由，提出要对华校严加监督。菲政府的这些措施虽然对华校的发展产生不良影响，并结束自由兴办华校的局面，但也促进了华校的稳定发展。;（二）菲律宾的华文教育 50年代后，菲律宾出现了要求“全面菲化”的民族主义浪潮，要求菲化甚至取消或关闭华校。华侨教育遭到前所未有的冲击，陷入低潮。伴随着大部分华侨及其子女加入菲国国籍，华侨教育开始转变为华文教育。菲化后，华人和华侨的地位得到确立，但也导致华文教育水准的下降，加速了华人子女的菲化。华校菲化后，