从居住区地域文化特色的营造看场所精神的回归.docx

从居住区地域文化特色的营造看场所精神的回归 ——以天津万科水晶城和杭州“和家园”为例 从居住区地域文化特色的营造看场所精神的回归 ——以天津万科水晶城和杭州“和家园”为例 摘要：场所理论是诺伯格·舒尔茨将现象学理论引人到建筑设计领城的成果。场所精神的回归要消除人们对场所的恐惧感，增加场所的安全感、社区感，有效地缓解城市中心区的衰退，阻止环境的恶化及公共空间的消失，重新塑造城市邻里的街道感，以焕发城市的生命力和活力，更新城市。天津万科水晶城和杭州“和家园”规划将原基地的环境要素与城市文脉进行沟通，在设计中以人为本，寻求人的精神上的需求，很好的体现了文脉的延续和场所理论的精神。 关键词：场所公共空间文脉使用者 有关场所理论 场所理论是挪威建筑理论家诺伯格·舒尔茨在20世纪60年代提出的一种后现代建筑理论，根据该理论，场所是结构城市空间体系的最小单元。场所应该是一个和谐的整体空间，这里的空间不是简单的三维环境空间，而是包括环境、时间、人以及人的意识、观念等因素在内的一个多维空间。场所和地点的区别是地点更倾向于静态的空间概念，场所倾向于是有行为意义的动态空间概念。 场所理论的产生是对不考虑周围环境和文化背景的现代主义城市与建筑设计的理论批判。二战后各国大规模的现代主义城市和建筑设计普遍给人一种千篇一律的形象。在这种城市中，不同的场所之间缺乏必要的联系，成为一个个破碎的空间，人们社会地位不平等逐渐加剧，城市的社会文化环境遭到颠覆。城市缺乏空间的辨识性，人在现代城市的被忽略达到了前所未有的顶峰，人们呼吁城市与建筑设计必须要与当地地域文化背景以及个人的生存价值相关联。 场所精神的回归就是要消除人们对场所的恐惧感，增加场所的安全感、社区感，有效地缓解城市中心区的衰退，阻止环境的恶化及公共空间的消失，重新塑造城市邻里的街道感，以焕发城市的生命力和活力，更新城市。因此，城市设计要从场所特性与场所氛围中找寻出设计的理念，寻求用复兴场所感的方法来为空间设计提供素材，要更多地考虑文化的背景主义和地域主义。 天津万科水晶城规划设计 2.1项目概况 水晶城位于天津市河西区南部，距外环线约为2km，北接潭环支路，南至浯水道，西临卫津河，东靠解放南路，占地面积39.06hm2，建筑面积为39.06万m2，容积率为1.0。水晶城所处的梅江南居住区板块区位条件优越，既处于城市主导风向的上风向，又有优良的自然环境，与中心城区的交通联系也十分便捷。水晶城的定位是大城市中心区外围低容积率、环境优美的大型高品质社区。水晶城主要有3种住宅类型：4层半情景花园洋房，2层、3层联排和独立式别墅，9层、10层中高层住宅。 2.2设计理念 对比、保留、叠加是水晶城的设计观念。对比，最重要的趣味点与力量。对比不仅是材料的对比，更是空间艺术的对比，新旧的对比，历史的东西和全新的东西的对比。对比产生的力量非常大，正像黑白的对比。把老的、历史的东西延续下来，使人能想到这是欧洲的一个小街，一个小城。这种对比手法表明了水晶城的一种态度，即：尊重历史、善待历史、为我所用、推陈出新。保留，最大限度地保留历史蕴含设计师在对水晶城设计时首先考虑了历史的因素。规划设计运用了对比的手法，对天津玻璃厂地块的现有建筑进行有意识的筛选保留，将它们融入新社区的规划当中。从而将水晶城的设计，定位于“被激活的历史，而不是历史的覆盖，不是一个简单的博物馆”，它是“历史的庆典”。叠加，激活历史，不是简单的博物馆。欧洲小城，不是在玻璃厂上面做覆盖，而是在他的历史蕴含上面用现代化做叠加。 水晶城位于解放南路原天津玻璃厂厂址上。几百棵大树，古老的厂房，巨大的吊装车间以及原有的调运铁轨、烟囱等遗留物，按以往的设计思路通常都会被无情地拆掉。而水晶城的设计师对于该地块的开发则是立足于延续历史的角度，将其保留下来。 原有的老厂房、烟囱、铁轨作为天津前期工业化的标志性产物，是整个城市历史文脉的延续。这些在水晶城的规划中都被巧妙地保留和利用起来。保持原有建筑的风貌，并使其巧妙地融入新建筑中。比如600多棵大树形成的旧厂区林荫路和花园，在新的规划中被保留下来。吊装车间被赋予现代材料和形式，激活成为晶莹剔透的社区会所。老的铁路和水塔则渗透在景观的规划中，成为标志性的要素。采用对比、保留、叠加的手法，历史通过建筑穿越时空，呈现在人们的面前。 被有意识保留下来的老厂区旧物，用自身的岁月诉说着工业时代古老的故事，在周围崭新的住宅街区和葱绿的环境当中重放异彩，在强烈的新旧对比中又焕发出了新的生机，建筑真正成为了城市历史的延续。城市的新兴居住区中保留基地原有的品质，赋予社区独特的历史感是水晶城设计的核心理念。 保留600多棵大树，让古老树木与现代建筑奇妙对话。场地东侧原大任庄路以前为市政道路，具有较长的历史，规划设计中将路面加以改造，路两边茂盛的行道