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“钥匙和铁棒”话题导写及例文“钥匙和铁棒”话题导写及例文
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东台市富东镇中学 吴小进备课纸
“钥匙和铁棒”话题作文
?〖文题〗
?? 一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔,那大锁就啪的一声打开了。铁棒奇怪地问:“为什么我费了那么大的力气也打不开,而你却轻而易举就把它打开了呢?”钥匙说:“因为我最了解它的心。”
?? 这是一则寓言故事,故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。请以“钥匙和铁棒”为话题,写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
?? (摘自南京市调研考试语文试卷)
?? 〖导引〗
?? “心”,之所以在钥匙的“了解”下能够轻易开放,是因为它是关键或症结。对于一般的事物、问题而言,“心”是指事物的关键之处、问题的症结所在;对于人的思想、情感而言,“心”是指思想的实质和情感的隐秘之处。
?? “铁棒”天生不是开锁的??,只会砸“锁”、撬“锁”——但那样锁就会变形了,“心”就会受到伤害了。我们是否可以把它比喻为没有抓住事物关键或问题症结,而粗暴蛮干,不讲科学、不讲技巧的工作手段或工作方法呢?
?? “钥匙”是开锁的工具,它熟悉事物的机理,抓助事物的关键,最了解锁的“心”,所以能够灵活机动,“只轻轻一转”就“轻而易举”地打开了锁。
?? 如何立意呢?可以一般性地论述:解决问题,要找规律、看实质、抓关键;顺随规律,就会得到解决问题的好方法,否则会蛮干。可以谈思想和情感话题:只有把握住人的内心情感的脉络,才能打开对方封闭的心灵之窗。可以作思辩性的联想:“铁棒”开不了“锁”,但磨成了“钥匙”就能开锁;情况是会变化的,有时锁孔堵塞无法打开,“砸”“撬”也是对当前规律的一种尊重,也是方法的一种必然选择;“钥匙”是开锁的工具,但一把钥匙只能开一把锁,如果开错了锁,同样打不开。可以来一点求异、求反思维:“锁”自然要打开,自然是“钥匙”打开来的,但最了解“心”的“钥匙”一定是正面形象么?懂得官场“机巧”、轻易地讨得领导欢“心”的人,难道不应该成为我们讽刺和鞭挞的对象么?而那些“费了那么大的力气”、苦干实干的人往往打不开领导的“心”,得不到上级的肯定和表扬。
从八戒酒楼到“肯德猪”
江苏省盐城中学高三3班 顾正雄
?? 却说那唐僧师徒到西天取得真经后,就此散伙了。唐僧骑着白龙马“踢向东”,回到了大唐,做了白马寺的住持;“猴哥”到韩国大丘,开了家武道馆,教练跆拳道;沙和尚回到流沙河,修了座水上游乐场;猪八戒哩,这“天篷元帅”自然是修成了正果,但终究是身无分文,连“九尺钉耙”都给当了买热狗吃。
?? 八戒可愁上了,眼看着这日子一天天惨淡下去,咋办呢?穷则思变,看到电视上悟空的儿子小悟空那婚礼排场,他感叹于人的差距如此之大。于是,八戒到南海找到了观音菩萨,借了些贷款,回高家庄开了“八戒酒楼”。
?? 酒楼的档次,嘿,没说的,你看到那门口贴着的六颗星(可是太白金星的贺礼啊)便知。服务小姐都是月宫请来的仙子,大堂领班可邪了门了,竟是那老冤家——嫦娥。
?? 才开张的一些日子,生意红红火火,八戒乐不可支,竟笑断了几条鳄鱼牌的皮带。他心想:那猴子当年说我蠢笨,现在我老猪总算有出头之日了!
?? 可没过多久,生意淡了下来,最终入不敷出。八戒这下可急了,他开着“大奔”到了白马寺,也没等打招呼,就扑入唐僧怀里,痛哭流涕:“师傅,老猪快……快破产了!”经过一番诉苦,三藏法师说道:“八戒,变者乃自然之法则。要图效益,势必改革。你去卖斋饭吧,佛会赐福于你,阿弥陀佛!”
?? 八戒回去后,励精图治,锐意改革。八戒酒楼推出斋饭大餐,服务员全部是和尚、尼姑。八戒夜夜经营到12点,可谓宵衣旰食,兢兢业业,可效益还是上不来。
?? 正当八戒酒楼搞破产核算时,一个大人物突然光临。八戒看了良久,方认出是猴哥。寒暄一番后,猴哥问:“八戒,你可知你生意萧条的原因吗?”八戒道:“猴哥,你就别卖关子了,我知道你毛多点子多,你快救救俺老猪吧!”猴哥说:“做生意需要研究市场,掌握市场规律,俗话说:‘知己知彼,百战不殆。’”八戒急忙说:“你快告诉我,我该怎么办?”猴哥说:“现在上班朝九晚五,都改吃快餐了,而你还是‘满汉全席’,谁会来吃呀!”
?? 八戒听了猴哥这番“生意经”,顿悟,便立即把店盘了出去,在别的地方开了一家“肯德猪”快餐店。随着生意红火起来,他在世界各地开了八百多家连锁店,就连南天门和冥府门外也设了加盟店……
?? 后来,八戒荣登美国《福布斯》富人排行榜。他在接受记者采访时,感慨地说:“市场就如同一把金锁,你拼死拼活未必能够砸得开它,可是一旦找到了熟悉锁眼规律的钥匙,你就能打开市场,赢得效益。蛮干、瞎干是行不通的!”
?? 〖评点〗
这篇文章通过一个荒诞的神话故事反映了商海的沉与浮、八戒的败与成,语言诙谐活泼,妙趣横生,引人入胜。作者点题非常巧妙,借八戒答记
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