音乐总为音乐流浪（上）.docVIP

PAGE  PAGE 11 音乐总为音乐流浪（上） 　　再次游历莱比锡已是六年后，那种一个人走在空寂的大道，即便是老城中心也只有堆积墙角或嵌砌在石缝罅隙间的白雪和自己的孤影拼接、弥愈着眼前这些灰调色块中的裂痕的感觉，竟像老市政厅的钟声那样越回荡越飘渺。就如抛弃了工作重负投入旅程的你一样，眼前的莱比锡复苏了，从干瘪颤抖的枝杈间生发出一树树的葱郁，音符般错落有致地串联起晚春的旋律，萦绕在这曾经为战争付出过沉重代价的古老城市的每个巷落；这就是从莱比锡人心底流出的鼓舞着他们从苦寂的冬日走向复兴的乐曲。这乐曲如此重要，以至于他们刚走出战争硝烟便满怀渴望地去将它寻回。莱比锡布商大厦管弦乐团便是他们希望的起点，而有趣的是，这起点竟和你此次旅程的终点密不可分，想来也应该与许多人此次德国之行的终点紧密相关。 莱比锡???剧院全景 　　虽然旅馆订得有点晚，竟使你一度想象自己有一晚必须在异国体验流浪街头的窘迫，但是这个五月初的莱比锡的确比德国其他城市更具吸引力，不是因为它幸存的古老，不是因为它丰富的藏书，而是因为它已阔别四十年的完整版《尼伯龙根的指环》（以下简称《指环》），因为此次为《指环》伴奏的正是布商大厦管弦乐团。 　　说起这布商大厦管弦乐团，其实你并非第一次照面：几个月前在上海大剧院轰轰烈烈上演的巴赫《马太受难曲》的他们已给你留下很好的印象。当然，此次再遇，你是早已知晓的。回到莱比锡歌剧院主场，他们对演出水准的决定性作用是不言而喻的，尽管完整版《指环》无论在何处都会受到关注和追捧。其实，他们并非第一次承接瓦格纳歌剧的伴奏任务，莱比锡歌剧院时不时会上演瓦格纳《漂泊的荷兰人》《唐豪瑟》《纽伦堡的名歌手》等歌剧，而在这完整版《指环》四十年后的再现庆典中，或许他们也将成为许多人追逐瓦格纳音乐的起点。 　　瓦格纳的歌剧，同样是莱比锡人心底流出的真实，是他们的骄傲，因为莱比锡是瓦格纳的出生地，“Wagner ist Leipziger”（瓦格纳是莱比锡人），游人对这句话的印象在莱比锡人的宣传资料和周边产品中被反复加深，以至于莱比锡和瓦格纳两者成为等同。诚然，莱比锡的确有许多令人流连之处，特别是在这次旅行令你改变了六年前的观点后。不过换位而言，瓦格纳的确也值得莱比锡骄傲，既然称布商大厦管弦乐团是莱比锡复兴的起点之一是形式，那么对瓦格纳音乐的认同则是莱比锡人战后重建过程中自我价值认同的重要体现，而瓦格纳音乐，是他们所要复兴的精神和文化实质之一，因为瓦格纳音乐曾经享有的地位，因为瓦格纳是莱比锡人。 　　其实，瓦格纳音乐不仅对于德意志民族具有重要的凝聚力量，对于全世界爱好瓦格纳音乐的人而言同样具有召唤的魔力。于是，你来到此行的终点，也看到了这复兴的实质。 　　第一日 　　第一天下午四点三十五分的莱比锡歌剧院，仿罗马庭柱式的建构，就像那些脸上蓝天白云般舒展，西装、礼服纪念陶罐般精美的前来聆听《指环》的人们那样，点放了大厅内外喜庆的光明，换上了印有第一场《莱茵的黄金》的鲜亮袍服，守候在远处教堂五点钟声到来前宁静的悸动中。 　　在和家人微信语音聊了许久又道了晚安后，你赶忙坐回到场内，暂时无人交谈，也无暇交谈，因为你还在复制着刚才语音中的兴奋感，包括对红褐色木制门廊、内场每两排便享有的侧门、内场外如照片般有些泛黄的瓦格纳雕像、左右前后四道弧形的楼梯、容易寻错的入口以及满场的正装和礼服的新鲜印象，包括对在德国听原汁原味《指环》沉积了多年的心愿得以在今日发芽的舒心和喜悦，以及有如此行前半折走进薄雾半掩、梦幻的新天鹅堡一般在临近《指环》揭幕时萦绕心头的神秘感与期待。 　　想到这深藏于福森（Füssen）附近山林环抱中的新天鹅堡，因为瓦格纳与路德维希二世之间的难尽情缘而更富于传奇色彩。从西古尔特（Sigurd，即瓦格纳歌剧中的齐格弗里德）驱使雷琴（Regin）铸格拉姆（Gram）剑、法夫尼尔（Fafnir，即《指环》中的法弗纳）、穿越烈焰娶得布伦希尔德到喝下古图恩（Gudrun，即《指环》中的贡特鲁尼）的遗忘之饮，直至生命终结，它那色质暗哑却依然庄严的壁画间闪耀着瓦格纳歌剧中传承自古尼德兰与勃艮第传说的光芒。从镶嵌着烧制有重要历史事件瓷片的金属装饰盒到荣集着各地各协会银质徽章的方形纪念铸件，它所收藏的来自巴伐利亚各方各业的爱戴连同它充满艺术和灵幻设计的尖顶及塔身，无不象征着路德维希二世乃至整个德意志对瓦格纳艺术的最高敬意。从旧天鹅堡内属于瓦格纳的古钢琴，到巴伐利亚国王决定解除婚约，再至象征国王与瓦格纳深厚友谊的新天鹅堡的累时修建，路德维希二世对瓦格纳偏于执拗的钦慕使得所有拒绝瓦格纳的人对其妒恨入深。从新天鹅堡内依据唐豪瑟被囚爱于费努斯山时的溶洞所仿造而成的廊角和过道、埃森纳赫瓦尔特堡（Wartburg）节日庆典大厅一般留存巴伐利亚民族风俗的