马克思主义自然观对我国生态文明建设的启示.docVIP

PAGE  PAGE 6 马克思主义自然观对我国生态文明建设的启示 　　摘要：随着我国经济的迅猛发展、生产规模的不断扩大和人口总数的进一步增长，生态环境面临着日益严重的危机，生态文明的重建刻不容缓。马克思很多著作中包含有丰富而宝贵的生态思想，掌握和了解它们对我国生态文明的建设有着重要的启示，对保护自然环境、维持生态平衡，以及促进人与自然的和谐共生、共存和共同发展有着重要的意义。 　　关键词：马克思主义自然观；生态文明；启示 　　一、马克思主义自然观的内涵 　　自然观有狭义和广义之分。狭义自然观的内涵是指对自然界的总的看法。广义自然观的内涵是指对自然界及人与自然的关系的总的看法。 　　二、马克思主义自然观的基本内容 　　1、人源于自然界 　　马克思认为自然界作为人的必然的对象，是人自身的组成部分，“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然同自身相联系，因为人是自然界的一部分。” 　　2、人与自然界的对象性关系 　　人作为自然存在物，是在自然界长期发展中形成的，但人和其他的自然存在物不同，人是有意识的自然存在物，人是具有自然力、生命力和能动的、具有改造自然力的自然存在物。”人与自然界的关系是一种对象性的关系， 这种对象性的关系意味着人和自然界是一个有机整体， 是不可分割地联系在一起的统一体，人和自然界互为对象，是相互依存的对象，各以对方的存在作为自己的前提。 　　3、劳动，是人与自然实现统一的途径 　　首先，人通过劳动（ 实践） 使自己从自然中分化出来。“劳动创造了人本身”。此外，劳动的发展促进了语言产生。随着实践能力的不断提升，人成为自然界的支配者，所以“能够认识和正确运用大自然的规律”。自然界是不能离开人的。 自然界需要在人的支配下才能发挥作用。自然界只能为劳动提供材料，而人的劳动却能把材料变成财富。“人则通过他所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界”人改变自然界，为自己创造新的生存条件，所以劳动是人与自然界的中介，只有劳动才能实现人与自然的和谐统一。 　　三、我国面临严峻生态问题 　　我国的资源、环境与社会问题突出。首先，资源短缺。一是我国土地资源人均水平很低，肥沃土地相当少，水土流失、沙漠化、盐碱化等日趋严重； 二是淡水资源人均占有量只有世界平均水平的1 /4，而且浪费现象和污染情况十分突出； 其次，环境恶化。一是空气污染严重，排放量远超过了自然环境的自净能力； 二是大量使用化肥、农药在增加产量的同时也带来了土地资源、水资源的污染，有机物污染和工业废渣污染也十分严重； 其三，人口压力大。经济建设与人口、资源、环境、社会发展的矛盾日益尖锐。 　　恩格斯所言，人们别过分陶醉于人类对自然的索取； 对于每享受一次喜悦，自然界都要予以报复。之所以我们现在面临严重的生态挑战，就是因为我们破坏力人与自然和谐的关系，导致自然界对人类的报复。然而，马克思主义自然观的核心就是人与自然的关系，所以，重读马克思主义经典，着重研究马克思主义自然观，对我国解决当下生态问题显得尤为必要，而且我国现在正在大力推进生态文明建设，我们也可从中得到许多启示。 　　四、马克思主义自然观对我国生态文明建设的意义 　　生态文明建设是中国共产党在第十七次全国代表大会上首次提出的，这是我们党对社会主义发展理念的一次重大突破。在党的十八大报告中提出必须尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出位置，中国特色社会主义建设事业是五位一体的建设。这些都充分说明，生态环境问题已引起党和政府的高度关注。马克思主义自然观正确揭示了人与自然的关系，对现阶段我国生态文明建设具有重要的启示作用。 　　1、正确认识人与自然的关系是建设生态文明的前提 　　世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在于世界中的。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们做事情要善于分析事物之间的具体联系，因此要想更好地建设生态文明，首先要学会正确地认识人与自然的关系。人是自然界长期发展的产物，而人出现的同时也产生了人与自然的关系。自然界不仅是人的生命的源泉，而且也是人生存和发展的物质基础，可以说脱离了自然界就根本谈不上人的存在，更别谈人的发展了。同时自然界也离不开人类，虽然没有人类自然界也会存在，但是没有人类的自然界是没有意义的，它就变成一堆纯粹的抽象物而已。于马克思看来，生命体是整个自然界的一种物质的运动形式，而且在整个自然界中，所有的生命体之间是一个相互联系的统一体，它们在一定的生物圈内进行着物质和能量的交换，构成自然界的循环运动，如果某一生命体在循环过程