八年级语文下册第七课《棋王》课件长春版.ppt

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八年级语文下册第七课《棋王》课件长春版

棋 王;【背景链接】; 阿城的作品以白描的手法渲染民俗文化的氛围,透露出浓厚隽永的人生逸趣,表现出一种关于宇宙、生命、自然和人的哲学思考。九十年代后定居美国。 发表于1984年的中篇小说《棋王》,是阿城的处女作,被誉为“寻根文学”的扛鼎之作。以《棋王》为代表的系列作品最终使得阿城成为中国当代文学史上以“揭示民族文化心理”为创作特征的“文化寻根派”的代表人物。《棋王》共分四大部分,课文节选的是最后一部分。;【汇评】; 在情节场面的描写中,作品冥合于老庄的玄远之境。 ……具体到作品中,即是以静、虚的描述来传达通常的话语难以传达的形、动意态。《棋王》写到九局连环大战,便充分体现出以静写动的艺术境界。   落实到具体手法上,《棋王》基本的静虚的艺术特征主要表现为不事渲染的白描。无论是叙述、描写还是议论,都力求写得平常、清淡。它那种“平中见奇”的造词运句的追求,与老庄美学倡导的“道法自然”“大巧若拙”的原则是相通的。 ——刘克宽《简淡超越的文化观照体式》 ; 阿城用近乎 白描的手法和结构形态为王一生 的 “侠”形象画 了一 幅素像 ,他干脆而略显硬直 的语气 ,俗 白的文字 ,稚拙 的技巧 ,从容不迫 的情态 ,准确而生 动地描绘 了王一生身 上道家之 气质 。道 家之无 为无 不为 ,无 意之处处处有意 ,有意之处处处无意 ,不出招而招频 出的手法 、境界 ,阿城不亦深得道家独特之精神境界乎 ? ——萧 玉 华 《一幅道家之 “侠’’的素画像》; 《棋王》写的是什么?我以为写的就是关 于吃和下棋的故事 。先说吃 ,再说下棋。……人总要待在一种什么东西里,沉溺其中。苟有所得,才能证实 自己的存在,切实地掂出自己的价值。 是的,人总要有点东西,活着才有意义。人总要把 自己生命的精华都调 动出来,倾力一搏 ,像干将 、莫邪一样 ,把 自己炼进 自己的剑里 ,这 ,才叫活着 。……古今成事业者都需要有这么一点精神。这是我们这个时代需要的精神。 阿城 的小说结尾都是胜利 。人 的??利 。《棋王》的结尾,王一生胜了。……因此 ,我说阿城是一个乐观主义者。 有人告诉我 ,阿城把道家思想糅进 了小说。 《棋王》里的确有一些道家的话。但那是拣烂纸的老头的思想。甚至也可以说是王一生的思想 ,不一定就是阿城的思想。阿城大概是看过一些道家的书。他的思想难免受到一些影响。; 他的叙述方法 和语言是他 自己的。司空图 《二十四诗品》云: “俯拾即是,不取诸邻 。俱道适往 ,着手成春。”说得很好阿城的文体的可贵处正在:“不取诸邻。”“脑袋在肩上,文章靠 自己”。 阿城是敏感的。他对生活的观察很精细,能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的特殊的情趣。他的观察是伴随了思索的。否则 他就不会在生活中看到生活的底蕴。这样 ,他才能积蓄了各样的生活的印象。可以俯拾 ,形成作品。 ——汪曾祺说阿城小说《棋王》 ;【作品欣赏】;王一生是一个生活在社会底层的普通人,身处困境,精神不颓,是因为他沉迷于象棋。这使他脱离了那个政治时代的精神侵袭,少了世俗的功利,保全了自然健康的品性,拥有了谦虚、坦诚、刚毅、好学的棋品和人品,表现出执著的生命活力。 ;课文节选的是高潮部分??王一生一人敌九人的生命光华,正得益于长期下棋的精神历练,造就了他内在的阳刚之气,涵蕴出了王者的精神气度。 ; 作家不满足于社会层面上的典型概括,而是超越现实,对人生进行整体的把握,将其升华到生命的哲学层面。“衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。”小说结尾借“我”之口点题,使王一生以有所不为而有所为的朴素人格操守,实现了小人物真人生、真生命的价值升华。;作品不仅立意精深,而且风格独特。第一人称叙事角度,使视野更宽广。以时间顺序组织材料,平铺直叙,俗中见雅,浸透着民族文化的浓厚氛围。细节描写,似工笔细刻,使人物形神毕现。词句凝练,用语古雅,平淡简洁,使作品产生了别具一格的审美情趣。 ;观摩中央电视台“子午书简” ——《棋王》赏读 (直接打开文件夹中相应文件,10分钟);【思考与练习】

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