2011年高3语文高考2轮复习专题学案18传统文化的魅力-科学类文本阅读课件人教大纲版.ppt

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2011年高3语文高考2轮复习专题学案18传统文化的魅力-科学类文本阅读课件人教大纲版

学案 传统文化的魅力——科学类文 本阅读 一、阅读下面的文字,完成1~4题。(12分,每小题3分) 《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性 《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间 最久,产生时代最早,最集中而典型地反映了中华民族社会、 经济、文化的特征,在海内外影响最大的一个。无论从哪一 个方面说,这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间 最久,因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原 始社会末期秦人和周人的两个祖先;说它产生时代最早,因;为它的故事产生于秦汉之际,定形于汉代末年;说它 最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的 特征,因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国 从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会 特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典 型的,而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特 征;故事中的王母或玉帝既是家长的象征,又是国家 政府的象征,又是神灵的象征,毛泽东同志在《湖南 农民运动考察报告》中说:“中国的男子,普遍要受 三种有系统的权力的支配,即:(一)由一国、一省、 一县以至一乡的国家系统(政权);(二)由宗祠、 支祠以至家长的家族系统(族权); (三)由阎罗;天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇大 帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统(神 权)。至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还 受男子的支配(夫权)。”那么,《牛郎织女》故事 中的玉帝或王母,便是政权、族权、神权的代表,是 中国农民几千年中所受压迫力量的象征。相对来说, 夫权的统治在广大劳动人民中不像上层统治阶级中那 样突出,因为在农业劳动中男女双方都从事劳动,因 而在家中也都有发言权。而且,劳动人民是热爱自由 的,所以在这个故事中,不但没有男子对妇女的压迫、 歧视的情节,而是表现出他们共同为争取自由幸福的;生活进行不懈努力的状况,反映出对爱情的无限忠贞。 这种精神,同大量民歌中所反映的精神是一致的。而 且,这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门 当户对”的门阀制度和门第观念的批判;作为农民形 象代表的牛郎以王母的孙女为妻,也反映了上层社会 中妇女没有地位,男子对女子缺乏真诚爱情,上层社 会的女子宁可以淳朴的农民为夫的愿望。这些都反映 了我国古代社会中深层的问题,已涉及对整个封建制 度、封建礼教的批判。说它是我国民间传说故事中流 传最广的一个,因为它不仅在从南到北,从西到东的 广大地区,包括汉族和各少数民族中广为流传,南方 的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本,同时在;日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日 本不但有牛郎织女的故事广为流传,而且有不少诗歌 作品歌唱这个故事,据我们初步掌握,就有100多首。 而且,在日本的仙台,七月七日是一个十分盛大的节 日,带动了仙台的旅游文化。说它影响最大,因为它 形成了流传两千多年,涉及好几个国家的“七夕节”。 由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋、文作品和小 说、曲艺、戏剧。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数, 我国的各个剧种中也都有《天河配》《牛郎织女》的 剧目。 (选自《先周历史与牵牛传说》,《人文杂志》);1.下列对题目中“蕴含”一词的说明,不正确的 一项是 ( ) A.《牛郎织女》中两个主要人物的名称和身份特 征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个 祖先。 B.它反映了我国古代社会中深层的问题。 C.《牛郎织女》的故事已经涉及到对整个封建制 度、封建礼教的批判。 D.《牛郎织女》的故事形成并流传了两千多年。 解析 这个信息是说明“流传的广泛性”的,而 且原文是说“形成了流传两千多年、涉及好几个 国家的‘七夕节’”。;2.对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、 文化的特征”的依据的理解,不准确的一项是( ) A.牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的 社会特征的代表。 B.故事中的王母和玉帝象征了家长,也象征着国 家,更象征了神灵。 C.故事反映了上层社会中青年妇女没有地位,男 子对女子缺乏真爱,而上屋社会女子更希望与 淳朴的农民结为夫妻的愿望。 D.它在汉族和各少数民族中广为流传,南方的苗、 瑶等少数民族中也有流传版本。 解析 这个信息是“说它是我国民间传说中流传 最广的一个”的依据。;3.下列表述完全符合原文意思的一项是 ( ) A.牛郎织女的传说孕育于原始社会末期秦人与周 人的两个祖先,产生于秦汉之际,定形于汉代 末年。 B.中国的农业

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