虚拟_的哲学内涵探析_胡小安.pdfVIP

第 26卷 , 第 4期 　　　　　　　　　　　科 学 技 术 哲 学 研 究 Vol.26　No.4 2009年 8月 　　　　　　　　 StudiesinPhilosophyofScienceandTechnology　　　　　　　Aug., 2009　 “虚拟 ”的哲学内涵探析 胡小安 , 郑圭斌 (南昌大学 人文学院江右哲学研究中心 、哲学系 , 南昌 330031) 摘 　要 :“虚拟 ”(virtual)是当前网络哲学 、人工智能哲学等领域 一个涉及面广且十分重要的概念 , 对 其哲学渊 源 、历史发展及其内涵与外延的准确把握 , 尤其是对虚拟与其它相关哲学概念如模仿 、可能 、现实 、真实等 概念之间 关系的恰当理解显得尤 为重要与迫切 。 关键词 :虚拟 ;模仿 ;可能 ;现实 ;真 中图分类号 :N02　　　文献标识??? :A　　　文章编号 :1674 -7062(2009)04 -0051 -06 　　尽管虚拟技术以及由他所产生的虚拟实在是在 pretended(虚假的 )或 fictious(编造的 ), 而 是 virtu- 当代科学技术条件下发生的一种数字化产物 , 但是 al。 作为名词的虚拟 (virtual)一词来自于拉丁文中 虚拟性 (广义上的虚拟包括了人类最初的抽 象 )的 的 Virtus, 意味着力量和能力 ;到中世纪时期 virtus 思想却是源远流长 。 虚拟一直以来是一个与人类精 一词已经变成了 virtualis, 并以我们今天理解美德或 神工具一样重要的文化范畴 , 我们也能够从历史的 功效 virtue的方式来理 解它 。 在旧的用法当中 , 一 事实当中学到大量关于虚拟的社会现实化的东西 。 个 “虚拟的人 ”是我们在当今更加现代的用法当中 如果回溯人类哲学史的话 , 从各个时期哲学发展的 理解的具有优秀的品质的人 。在牛津英语词典中 , 重要理论或概念中总能够寻找到虚拟性的种种线索 `Virtual 的拉丁文有两个意思 , 一是 virtus, 二是 vir- 与迹象 。古希腊时期毕达哥拉斯的 “万物皆 数 ”及 tuosus。 拥有某种物理功效和能力 ;一种通过这样一 其后的柏拉图的理念论 、亚里士多德的艺术观 、到中 些性质能够发挥影响的有效性 , 这种有效性是关于 世纪邓斯 · 司各脱 (JohnDunsScotus)的唯名论 、以 内在的自然属性或能力的 (比较 少用 )。 与它相关 及基督教中关于圣餐的争论 , 再到近代莱布尼茨的 的词语 “virtue”是指一个人的品质 , 这种能力或有效 “单子论 ”以及算法逻辑思想 、现代海德格尔的存在 验的影响内在于一种超自然或神圣的存在当中 。 作 论和麦克卢汉 (H.M.Mcluhan)的媒介 哲学等无不 为形容词 , 一个 `virtualperson 是我们今天称 为有 为 “虚拟 ”提供了哲学的依据 。因此 , “虚拟 ”作为哲 道德或善的人 :即真实存在的人反映或证实了一种 学史上一个重要的概念 , 正确把握与理解这个概念