第12章沉郁与飘逸.pptVIP

美学原理第十二章 沉郁与飘逸 ;中国文化史上的审美形态和审美范畴;中国文化史上的审美形态和审美范畴;沉郁的文化内涵：儒之“仁”;审美意象大风格的代表：“沉郁顿挫”的杜甫诗;沉郁的文化内涵;沉郁的文化内涵;温庭筠：《菩萨蛮》;周邦彦：《菩萨蛮》;辛弃疾：《贺新郎》;沉郁的审美特征;沉郁的审美特征：哀怨郁愤的情感体验; 哀怨郁愤的意象和风格源于“风”（《诗经》）、“骚”（楚辞） 陈廷焯：“不根柢风骚，乌能沉郁？十三国变风，二十五篇楚词，忠厚之至，亦沉郁之至，词之源也。” 《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”;屈原： 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。（《九章·惜诵》） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”“曾嘘唏余郁邑兮，哀朕时之不当。（《离骚》） 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。（《九章·哀郢》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章·抽思》） 愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。（《九章·悲回风》）;《古诗十九首》： 白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。 孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。 出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下涕裳衣。 浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。 ;温厚和平，“哀而不伤”的“醇美”： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫，《春望》） 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。（元稹，《行宫》） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数落花，蜻蜓飞上玉搔头。（刘禹锡，《春词》）;沉郁的审美特征：人生的悲凉感，历史的苍茫感; 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（杜甫，《咏怀古迹》） 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。（无名氏???《菩萨蛮》） 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。（无名氏，《忆秦娥》）; 到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。 （鲁迅，《孔乙己》） ;飘逸的文化内涵：道之“游”;“游”（精神境界） → “逸”（生活形态） “逸民”，“以天下为沉浊……上与造物者游，而下与外死生无终始者为友”（《庄子·天下》） 魏晋名士：“嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈”，追求“逸”的人生（“清逸”、“超逸”、“高逸”、“飘逸”） ;审美意象大风格的代表：李白诗;飘逸的审美特点;飘逸的审美特点：雄浑阔大;李白，《蜀道难》 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！;飘逸的审美特点：意气风发;飘逸的审美特点：清新自然;叶毓中：美人捲珠簾;叶毓中：夜来风雨声;书画里的飘逸;“初、盛唐的飞天，是青春和健美的化身。她们面容饱满而气度洒脱，形貌昳丽而气势流走，婉转的舞姿纯熟优美，让人仿佛觉得他们轻柔健康的躯体内奔流着血液的潜流，一举一动都显得那么充满活力，风度不凡。”（杜道明：《盛世风韵》）;The End 北京大学出版社 北京市海淀区成府路205号