第1章民族的一般特征.pptVIP

第一章 民族定义、民族特征及中国的民族识别;;(一）西方民族概念 的历史发展;其始也同居一地 其始也同其血统 同其肢体形状 同其语言 同其文字 同其宗教 同其风俗 同其生计;先秦时,“民”和“族”分开使用， 指宗族范围内的人们共同体;族类——民族;南朝顾欢在《夏夷论》中最早用了民族一词;任民国大总统时的孙中山;（三）第二国际机会主义者的民族概念 卡·伦纳尔和奥托·鲍威尔：为论证“民族文化自治”而提出所谓“纸上”民族观 ;机会主义的“民族文化自治”纲领;（四）斯大林的民族定义;（五）中国共产党民族定义;二、民族的基本特征 ; 斯大林的民族定义总体上讲是科学的，是其对马克思主义民族理论的贡献。但是，斯大林是针对西方资本主义上升时期的民族提出这个定义的，而且他还反复强调：“只有一切特征具备时才算是一个民族”，“这些特征只要缺少一个，民族就不成其为民族。”因此，对于基本上没有经过资本主义发展阶段的中国各民族来说，也有不符合其实际情况的方面。;（二）中国共产党的民族六个基本特征;共同历史渊源 ;共同的生产方式;;;民族共同文化是民族赖以生存的自然环境、社会政治和经济在观念形态上的反映。 民族文化是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带。 一个民族存在和发展的关键在于其文化环境的保留，文化的独立性是民族独立性的保障。 ;共同风俗习惯;共同风俗习惯是形成民族的重要因素和维系民族的重要纽带。 民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联系，并以巨大的、无形的力量对各民族社会生活的许多方面产生这深刻的影响。 ; 一个民族的人们对自己民族自觉的归属感，包括民族成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。 ;;对自己民族自觉的归属感 ;更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族。 更加注重民族的地缘条件、生产方式、文化等要素，更加合理地确认族源和宗教的作用。 更加注重历史渊源、生产方式，更加合理地确认诸要素的整体性和诸要素之间的关系。; 第二节、民族共同体的性质;一、民族与其他人们共同体;民族与氏族部落 （1）联系方式不同 地缘关系、文化为纽带——血缘关系为纽带 （2）发展阶段不同：氏族是民族的前身，民族是有氏族发展而来的。 （3）职能特性不同：氏族是一种有社会职能的制度 ;民族与种族;民族与国家;民族与阶级; 宗教虽然不能成为构成民族要素的基本因素，但对于世界上绝大多数民族来讲，其影响都是不容忽视的，甚至对其中一些民族的形成和发展，这种影响又是巨大的。研究民族和宗教的关系，无论是对民族还是对宗教都有着十分重大的意义。 ; ; ; ; ; 在拉萨大昭寺,你会真正感受到信仰的震撼,每天，成千上万的藏胞提着酥油壶,口里诵着经,虔诚的为每一尊像前的灯添加酥油. 在寺外环寺的八角街,每天成千上万的藏胞手摇转经轮, 从早到晚不停的绕着寺庙转经.在寺前的墙壁边,无数的藏胞备着食物和水,连续匍地大礼而拜,据说一生要拜十万次.藏胞来自印度,尼泊尔,青海等地。; ;第一章 民族的一般特征;一、1950年以前中国的民族识别（一）中国古代的民族识别（二）近代中国的民族识别;（一）中国古代的民族识别; 唐宋及其以后，由于经济为发展，交通为更趋方便，各族人民之间为接触、交往进一步频繁、密切，民族名称也日趋增多。; 宋朝以后，封建统治者根据向封建王朝供赋役、与汉族接近的疏远以及经济文化的高低。又把少数民族分为生、熟两种;1、以生产特点取名，区别不同的民族;2、以居住地取名，区别不同的民族;3、以自称取名，区别不同的民族;4、以生活习俗取名，区别不同的民族;5、以某种特征取名，区别不同的民族;（二）民国时期的民族识别民国时期的民族观民国时期的民族问题民国时期的民族政策民国时期的民族识别;1、民国时期的民族观;2、民国时期的民族政策;3、民国时期的民族识别的背景;民国时期民族识别的背景;4、民国时期的民族识别实践;5、民国时期民族识别的评价;民国时期民族识别的评价;局限性;总体评价;二、 1950年后中国共产党的民族识别;;; （三）我国民族识别的实践;（四）我国民族识别的意义;思考题: 1.谈谈通过本章的教学之后你对“民族”概念与民族共同体认识的深化。 2.民族有哪些基本的构成要素和共同特征、构成民族的要素和特征之间的关系 是什么？ 3.怎样理解中央民族工作会