第3讲东欧马克思主义.pptVIP

东欧新马克思主义（二） ;南斯拉夫的“实践派”(praxis school);社会主义为今天人类自身所面临的问题提供了唯一符合人性的解决办法。而马克思的思想则给予革命行动以最重要的理论基础和鼓舞的源泉。近几十年来，社会主义的理论和实践遭受失败和被歪曲的最重要的原因之一，就是人们力图贬低马克思思想的‘哲学的向度’，亦即公然或暗中否认马克思思想的核心是人。;不使马克思的哲学思想复活起来，加以发展，不透彻研究一切重要的马克思主义者们的著作，不对我们时代尚未解决的问题采取马克思主义的、非教条的、批判的态度，真正的、人道的社会主义发展是不可能的。 ——《实践》杂志创刊号（1964年第1期）上发表的发刊词——《实践的宗旨何在？》 ;三个发展阶段：;2、1960—1974年，黄金时期;3.1975年以后;一、关于马克思主义的理论本质;2、马克思主义与哲学;二、异化观;;第三，按照实践哲学的逻辑和人的存在的本质特征，不可能设想人类将在终极意义上一劳永逸地扬弃一切异化形式。根据传统辩证唯物主义的观点，异化是特定的历史现象，因此在社会主义或未来的共产主义社会中异化的彻底扬弃是天经地义的。实践派哲学家则认为，不能无条件地绝对地谈论扬弃异化。;三、社会主义观;1、异化是社会主义的中心问题;;再次，虽然在资本主义条件下和现存社会主义条件下均存在着异化，但是二者有本质的区别：资本主义社会是作为一个异化社会而存在；而社会主义原则所蕴含的人道主义精神不允许它作为一个异化社会而存在。因此，社会主义只有将异化当成首要任务，将扬弃异化贯穿于社会主义的理论与实践的一切方面，才能展示社会主义的实质。;2、对国家社会主义的批判;尽管国家社会主义有上述致命缺陷，但它是在不发达和相对不发达的历史条件下进行社会主义革命所面临的必然的、不可逃避的历史选择。因此，问题不在于我们是否选择国家社会主义关系，而在于我们如何确定它的发展趋势和方向。 国家社会主义面临着两条可能的出路：一是依据自治的原则逐步建立工人委员会，对整个社会进行民主改造，建立自由人的联合体，最终超越国家社会主义关系；另一种可能是继续强化现有的国家社会主义关系，强化党和国家的总体性统治，其结果必然出现官僚制同国家主义的结合，彻底葬送社会主义。;3、社会主义的人道主义实质;波兰哲学人文学派;2、既求助于早期马克思，也求助于晚期马克思，认为晚期马克思与其说是一个科学家，不如说是一个人道主义者。 3、强调建设人道主义的社会主义必须反对经济主义，认为建设人道主义的社会主义一方面必须发展社会的经济基础，另一方面必须创造劳动的人道条件，消除或缓和异化，如果不得不在这两者中进行选择，那应该首先重视后者，因为在发达的物质基础实现后，社会的人道主义方面不会自动到来。;;一、《马克思主义与个人》（1965）;（一）马克思主义的出发点是个人;2、关于个人的异化;3、关于个人的自由;;;;二、《处在十字路口的共产主义运动》（1982）;;（二）基于什么理由断言“共产主义运动目前处于危机之中”？ 1、“现实社会主义”的社会生活的一切形成都受到官僚机构的控制，其官僚化程度大大超过了资本主义社会。 2、党的各级机构渗透到社会的全部官僚机构中，在现实社会主义社会的生活中，起着特殊的决定性的作用。;