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第4章十七世纪文学
第四章 十七世纪文学;一、17世纪的政治:动荡不安;二、英国文学;骑士派;本·琼生(1572-1637);给西丽雅 卞之琳译
你就只用你的眼睛来给我干杯, 我就用我的眼睛来相酬; 或者就留下一个亲吻在杯边上 我就不会向杯里找酒。 从灵魂深处张开起来的渴嘴 着实想喝到美妙的一口; 可是哪怕由我尝天帝的琼浆, 要我换也不甘把你的放手。 我新近给你送上了一束玫魂花, 与其说诚心拿来孝敬你 不如说让它们有希望得到熏陶, 不会得枯搞以至于委地; 可是你只在花上呼吸了一下, 把它们送回到我的手里; 从此它们就开得叫我闻得到 (不是它们自己而是)你。;用妳的眼波邀我共醉,
我將凝眸相隨。
留一個吻,在琥珀杯中,
我不再呼酒,??已醉意朦朧。
心苗待滋潤,靈犀已暗通,
讓我捨卻瓊漿仙釀,
共妳淺酌情濃。
我曾託寄一個玫瑰花環,
帶給妳殷勤的探望,
更願花不凋零,
長伴美酒盈眶,
妳把輕吻過的花兒,
回送到我身旁,
但是 教我陶醉的是你,
而不是玫瑰底芬芳。 ;玄学派;约翰·多恩(1572-1631);弥尔顿;早年:《圣诞晨歌》、《利希达斯》
中期:政论小册子《论出版自由》
《为英国人民一辩》
晚年:三部长诗《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。;Evaluation only.
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根据《圣经》题材改编,诗中塑造了撒旦形象,他是世界文学中刻画得最为成功的人物之一。撒旦是超人,具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。他是一个反抗强暴的英雄。诗人把他作为资产阶级革命家克伦威尔的典型来刻画。
倒叙开篇
两条主线:撒旦-亚当夏娃
风格宏大,大量明喻,宇宙空间。
《失乐园》被认为是世界文学史上“文人史诗”的典范。;《复乐园》Paradise Regained,1671
弥尔顿的另一篇重要史诗,叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事。
诗人把耶稣塑造成资产阶级清教徒革命家形象。耶稣具有和作者本人一样的政治抱负:“我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来,把世界各地的暴行镇压下去。”史诗的主题是教育人民,人类必须接受理性的启迪,以便把自己提高到足以享受自由的最高境界。
较为朴素,诗句简短,接近圣经文体。; 古典史诗的终结
弥尔顿的两部史诗,特别是《失乐园》,是古典史诗的最后一部杰作。
西方古典史诗从荷马史诗开始,形成了写英雄史诗的传统。《失乐园》直接继承了荷马史诗和维吉尔史诗的传统。它不仅是宗教史诗,也是一部心理叙事诗,探索精神道德。它标志着英雄史诗的结束。
黑格尔在《美学》中总结史诗,提出史诗在18世纪被小说替代。
西方史诗自弥尔顿之后让位于小说。欧美小说继承了史诗传统,成为近代资产阶级的史诗。;Evaluation only.
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;约翰·班扬(1628-1688);Evaluation only.
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;约翰·德莱顿(1631-1700);巴洛克文学;巴洛克的代表艺术;Evaluation only.
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