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第6讲洛克的教育思想
第六讲 Locke’s Educational Thoughts 洛克的教育思想;洛克的绅士教育思想;内容纲要;主要内容;一、生平和教育思想产生的背景;伊顿公学 ;《教育漫话》手稿 ;1665年,出任英国驻外大使的秘书。
1666年,洛克结识了辉格党领袖A.A.C.Shaftesbury,并担任他的家庭医生和教师。
;这些漫话,与其说是一篇公诸公众的论文,不如说是一段朋友间的私人谈话。
因为教育上的错误比别的错误更不可轻范。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不可借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。;2、社会背景:政治变革和社会工业化进程
3、洛克教育思想的理论基础——社会政治观点和哲学思想
反对天赋观念论,主张白板论。
从柏拉图到笛卡尔,阻塞了人类认识真理的道路。人之初生,心灵犹如“一张白纸,上面没有任何记号,没有任何观念。观念既非生来俱有,那么心灵是怎样获得那么多观念的呢?”洛克说:“我用一句话来答复这个问题,是从经验得来的。”
;《Essay Concerning Human Understanding》;二、绅士教育思想;Man are , at least nine parts out of ten, formed by education rather than by heredity.;幼童时代的教育是奠基性的:“我们幼小时获得的印象,哪怕极微极小,小到几乎察觉不出,都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样,水性很柔,一点点人力便可以把它导入他途,使河流的方向根本改变。”;教育万能论:爱尔维修,华生。“没有教不好的学生,只有教不好的老师”。
遗传决定论:高尔顿
环境决定论:音乐家巴赫家庭
;天才少年-走近中国神童魏永康;论教育目的;绅士应具备的四种品质;
洛克提出的这种培养目标反映了英国社会近代化过程中的一种对精英人才的需求,是英国资产阶级新贵族的教育理想。;(二)论教育的内容和方法 ;1.论体育;绅士们对待儿女应该像诚笃的小康的农民对待子女的办法一样。
娇生惯养:温暖、脚、冷水浴、游泳、空气、习惯、衣服、饮食、睡眠、卧床、药物
要学习击剑、骑马,园艺,手工。
日本的教育。
1992年:夏令营中的较量
(孙云晓)
;1992年在青岛举办的那次活动中,中日孩子之间的鲜明???比,与草原夏令营惊人地相似。 我问一个13岁的北京男孩:“你们与日本孩子相比怎么样?”男孩子坦率地摇头,说:“不如他们勇敢,也不比他们能干。”“这是为什么呢?”;听我这么问,北京男孩脱口答道:“遗传呗!”见我愣住了,他解释说:“爸爸妈妈为了让我上一个好学校,让我住在姥姥家。姥姥有‘三不准’:刀不让动,电不让动,火不让动。我长这么大,连火柴都很少划,家炊都不会,怎么会野炊呢?”他叹了口气,不服气地说,“不是我们不想干,是我们不会干,长这么大谁让我们干过野外探险?我们从来没干过的事情怎么会呢?”
; 2.论德育;A man is able to deny himself his own desires, cross his inclinations, and purely follow what reason directs as best, though appetite lean the other way.;我们人类在各种年龄阶段有各种不同的欲望,这不是我们的错处。我们的错处是在不能使得我们的欲望接受理智的规范与约束。这中间的区别不在于有没有欲望,而在有没有管束欲望的能力与不为欲所惑的功夫。;“一个绅士的第二种美德是良好的礼仪” 。;礼仪
绅士要防止两种不良礼仪。一种是忸怩羞怯,另一种是行为不检点和轻慢。
“不要看不起自己,也不要看不起别人”
礼仪需要学习与人交往的技巧。这个技巧就是,既能 “表明自己的尊敬、重视和善意”,“又不被人家疑心那是谄媚、伪善和卑鄙。”;粗暴
轻蔑
非难
嘲笑
反驳
刁难
插嘴
争辨;荣誉感;德育方法;培养德行不能只是劝导和谈论,导师“应该利用教育的工作与技巧,把它供给心理,把它固定到心田里面,” 使青年人对它发生真正的爱好。;4.论智育;智育目的:“形式教育”
形式教育与实质教育之争:“重智力与重知识”
实质教育(material education)
认为教育的主要任务在于使学生获得知识和观念。应重视课程和教材的组织。
形式教育(formal education)
认为教育的主要任务在于使学生的官能或能力得到发展,要重视课程和教材的训练作用。
;智育内容:学习“有用的知识”。
习字、图画、速记、法文、拉丁文、作诗、地理、算术 、天文、几何、年代学、历史、伦理学、民法、法律、修辞学、逻辑学、文体、自然哲学、希腊文、跳舞、音乐、击剑、旅行、园艺、细木工、技艺、商业算学等。
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