第7讲注重道德传承加强道德实践.pptxVIP

第七讲 ; 有两样东西，我愈经常愈持久地加以沉思，就愈使这内心充满时时更新、有加无已的景仰和敬畏： 我头顶上的星空和我心中的道德律。 —康德;重点;1.举出生活中的道德现象。 2.谈谈人为什么有道德？;1.举出生活中的道德现象 是规范，是习惯、还是良心、羞愧？ -排队、《公民道德建设实施纲要》、白求恩、道德模范、最美现象 2.人为什么有道德？ 好生活、秩序、品德; 道:原意指道路，表示行人之路，后来逐渐引申为事物运动变化的规则、规律。 ;“德”字，在《卜辞》中为“徝”或“悳”。原意是端正自己的心思,把自己的行为放正。 西周初期的大盂鼎铭文中的“德”字，已明确包含着按照当时的规范去行事而有所得的意思。 ;东汉的许慎解释说： 悳，外得于人，内得于己也。 “德”就是一个人在处理人与人的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，此谓“内得于己”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，此谓“外得于人”。;宋代的朱熹注释“德”字，曰： “德者，得也，行道而有得于心者也。” ——《四书集注·论语注》 心中得道，并且能够保持它，行为上遵循它，便是德了。;从中国古代典籍看，道德二字连用，成为一个概念，始于春秋战国时期 ;西方的考察; 简单地说 道，就是规律、规则 德，就是品德、认识 道德，就人们通过对道的体认、获得以及由此 形成的内在品质; 第一，道德是调节个人利益和社会利益矛盾的思想和行为准则。 第二，道德调节人们的利益关系，是以善恶作标准来评价人们的思想和行为。 第三，道德调解利益关系所依靠的力量是说服力和劝导力，是社会舆论、传统习惯和内心信念。 第四，在个人利益同整体利益、社会利益发生矛盾时，一般情况下，它要求个人利益应作出必要的节制和牺牲。;; 道德的含义 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 ;维系方式;软约束？;“饥饿的苏丹”; 1993年苏丹大饥荒时，一只秃鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，紧紧盯着一个赤身裸体的小女孩，等待她死亡后啄食。女孩硕大的头颅和瘦小的身躯极为不成比例，她已经无力对命运做出任何抗争了。这张照片以最显著的方式表明了人性的倾覆。凯文·卡特仅用一张照片就向我们展示了整个非洲大陆的绝望。 凯文·卡特(Kevin Carter，1960.9.13 - 1994.7.27)，南非自由摄影师，摄影作品《饥饿的苏丹》因直面人性的罪恶和巨大的人性争议而引发舆论，并因该作获得1994年普利策新闻特写摄影奖（美国新闻界最高奖）。1994年7月27日，在南非东北部城市约翰内斯堡他用一氧化碳自杀身亡,原因是无法忍受舆论的良心谴责，因为他没有救照片中的这个孩子，他只是驱赶了秃鹰，离开了女孩,未对女孩实施人道主义救助......;二、人为什么有道德？; 1、历史上的道德起源说 道德是怎么产生的？这是伦理学史上长期争论的一个问题。马克思主义以前伦理思想史上有以下几种观点：;① 宗教神学或客观唯心主义的道德起源论 如基督教《旧约》提到的摩西十戒。 孔子也把道德起源归结为“天”的意志“天生德于予” ② 主观唯心主义的道德起源说 孟子认为人有四个善的端始，即羞恶之心，恻隐之心，是非之心，恭敬之心 18世纪德国古典哲学创始人康德认为人生来就有一种“纯粹理性” ;③ 机械唯物主义的道德起源说 春秋时期的管子提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而 知荣辱”。 19世纪德国唯物主义学者费尔吧哈认为 “道德就是 人的健康的完美的本性 ④ 庸俗进化论 道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。 ?德国的思想家考茨基从动物的本能中寻找道德的根 源，如“合群”、“母爱”等，把人的道德看成 动物本能的演化 。;⑤ 情感欲望论;道德的起源;2.马克思主义的道德起源说 道德产生的条件 1.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 2.人的自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件 3.生产实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件; 只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。 结论：道德起源于社会关系的存在。（客观）;　 当人们意识到自己与动物的根本区别,意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突、避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。 结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观）; 结论：劳动创造了社会和改造了人自