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第8章社会的本质和结构
第八章 社会的本质和基本结构;一、社会生活在本质上是实践的
?如何处理社会意识和社会存在的关系,是区分历史唯心主义和历史唯物主义的关键。
在马克思主义哲学产生以前,所有的哲学派别都不能回答这个问题,因为他们不理解实践在社会生活中的地位和作用。
马克思说,“全部社会生活在本质上是实践的。”《关于费尔巴哈的提纲》; 历史唯物主义认为,任何各一个社会从结构来说,都包含物质方面和精神方面。
社会存在属于社会生活的物质方面,其根本内容就是物质生活的生产方式;
社会意识属于社会生活的精神方面,既包括意识形态,也包括社会心理。
; 社会意识本质上是以观念的形式反映出来的物质生活生产方式。
一切社会意识,不管是经济思想、政治观念、还是宗教信仰、道德观念,都是对经济利益、经济关系、社会存在的反映,随着社会存在的变化而变化。
; “物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识.”
社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。
; (一)唯心主义历史观、人本主义历史观和自然主义历史观
1、唯心主义历史观
唯心主义历史观的共同本质,就是主张社会意识决定社会存在。或者用神的意志来说明人类社会的产生,认为历史本质商是“神定的一种秩序”,“神意”主宰国家兴亡。; 或主张精神或观念是历史本质,认为“绝对观念”,绝对理性或人的观念、人的意志,尤其是英雄的意志是社会发展的决定力量,人类历史本质上是思想史。
; 2、人本主义历史观;
认为人性决定社会的本质、特性及其变化,人类的历史是人的本性—人性异化---人性复归的历史。人本主义历史观实际上是用抽象的人性解释历史,以人性作为观察和解决社会问题最高标准的历史观。 ;3、自然主义历史观
自然主义历史观把社会的本质归结为自然条件,即社会所处的地理环境,认为社会与自然、人类社会与“动物社会”在本质上是同一的。
自然主义历史观看到了自然条件对社会的影响和制约作用,但有夸大了这种作用,夸大了社会与自然的同一性。;(二)社会生活在本上实践的
1、实践是社会关系的发源地
实践内在地包含三重关系:人与自然的关系、人与人的关系、人与自身意识的关系,这些关系构成人类社会最基本的关系。 ; 2、实践构成了社会生活的基本领域
实践的三种基本形式构成了社会的物质生活、政治生活和精神生活,并对象化为社会的经济结构、政治结构和观念结构。
; 3、实践构成了社会发展的动力之源
社会发展是社会关系和社会结构的变迁,社会发展的动力只能形成于实践活动之中。
实践活动对社会的作用,说明人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”。 ;二、社会是不断自我更新的有机体
(一)社会有机体含义
全部社会生活及其关系的总体性哲学范畴。社会有机体概念表明社会是以生产方式为基础的各种社会因素、社会关系相互制约、有机联系所构成的整体。 ;(二)社会有机体的形成
第一,社会有机体形成于实践活动。
在实践中,工具是个人之间联系的中介,使用工具的活动使人联合成有机整体。
第二,社会有机体形成于人们的交往活动中。
社会是人们相互作用的产物,交往的规范化、制度化形成交往的秩序和结构,形成社会制度体系。 ;(三)社会有机体的再生和更新机制
社会有机体更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。
物质生产是精神生产、人自身生产以及社会有机体的基础;精神生产成为物质生活过程的升华物;人自身的生产既取决于物质生产的性质和水平,又受制于精神生产。 ;三、生产力标志着社会与自然之间的现实关系
(一)生产力的构成
1、生产力的含义
生产力是在社会生产中形成的人类改造自然、获得物质生活资料的能力,它标志生产中人与自然界的关系,是解决人和自然之间矛盾的客观物质基础。 ; 2、构成生产力的三个实体性要素 :
(1)劳动者: 具有一定生产经验、劳动技能和知识,能够运用劳动资料作用于劳动对象的生产实践者。劳动能力:体力和脑力劳动的能力。
(2)劳动者是生产劳动中的主导要素 “ 活的劳动 ” 即 劳动者在生产力诸因素中居于主导地位,生产资料同劳动者相结合才能构成现实的生产力。 ;(3)劳动对象: 人们通过劳动加工以满足需要的物质资料。
劳动对象既是物质资料生产的前提,又是征服自然的程度的一种标志。
劳动资料:劳动中用以改变或影响劳动
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