高一历史第4课修改.pptVIP

一、明清儒学活跃的历史背景;一、明清儒学活跃的历史背景;一、明清儒学活跃的历史背景;李贽;如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗? 甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗? ; 李贽的生活经历和性格特征 （明朝第一思想犯） 李贽（1527－1602年），号卓吾， 福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个 性的思想家。 　　泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。 他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。 1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。; 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非 哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非 耳……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是 也……无以孔子之定本行赏罚…… —《藏书·卅纪列传总目前论》; 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆 衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在 其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不 相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》; 李贽说:“有好女子便立家，何必男儿？” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非 失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》;一别之后，两地相思， 说的是三四月，谁知是五六年， 七弦琴无心弹，八行书无可传， 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿， 千般念，万般无奈把郎怨。 ? 万语千言道不尽， 百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断， 郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男 ;二、明清活跃的儒家思想;黄宗羲，浙江余姚人，学者尊称他为梨洲先生。其父为东林党名士，被魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年后坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后，屡拒??廷征召，隐居著述。代表作是《明夷待访录》。; ……其未得之（指君主未得天下）也，荼 毒天下之肝脑，离散天下之子女……其既得之 也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉 为一人之淫乐。 ——《明夷待访录》; 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民 之忧乐。;◇◇黄宗羲对君主专制的抨击 ◇◇;⑴猛烈抨击封建君主专制； ⑵提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张建立监督机构限制君权； ⑶认为农工商皆本。;顾炎武 号亭林，江苏昆山人。年轻时参加反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，弃家远逃，遍游各地。顾炎武博览群书，学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》。; “经世”：治理世事；“致用”：尽其所用。 经世致用，是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮。; “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！” ——顾炎武《日知录》 ; “以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中,而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。” ——顾炎武《日知录》 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 ;①批判君主专制、官僚士大夫的腐败。 ②提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想） ③表达了“天下兴亡，匹夫有责”的思想。 ④ 主张经世致用，注重实学; 4月，1185名上海高三学生在万众瞩目中走进复旦大学光华楼，完成了2006年复旦大学自主选拔录取“面试”，经由面试专家综合评定，最终将预录取300名学生。 这意味着3天后，将有300人有幸告别“一考定终身”的传统模式，以“面试”的方式被复旦大学录取。 你知道他们面试的题目是什么吗？比如，“你知道国家的十一五规划吗？”、“昨天的新闻有哪些？” “网络黑客算不算创新”， “讨论一下《无极》、《一个馒头的血案》给网络生活带??的启示