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高中人教普通版第1册第4单元之《胡同文化》课件
;第一课时; 酒文化:与酒有关系的人或者事情,习俗等。; 文化:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。
----《辞海》
;胡同、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。;汪曾祺(1920-1998),江苏高邮人。1943年毕业于昆明西南联大中文系,师从沈从文等名家学习写作。先后任中学国文教师、历史博物馆职员。1940年开始发表小说,主要作品有小说《受戒》、《大淖(nào)纪事》、《异秉》等。汪曾祺先生擅长于短篇小说的创作,几乎不涉及中长篇小说的创作。小说生活气息很浓厚,体现出一种“苦心经营的随便”,获有“短篇圣手”的称号。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉,并在海外产生广泛的影响。;——摄影艺术集
《胡同之没》序;学生对着课文内容,听视频朗读:
1.体会朗读中体现出的“京味”,儿 化音等。 2.注意字音、勾画重点词语。;学生听《胡同歌》:
1.体会 “京味”(京剧的味儿)等。 2.同时看相关图片。;不唱那辉煌的故宫,
也不唱那雄伟的长城,
单唱这北京城里的小胡同啊,
有名的胡同三千六,
无名的胡同数不清,
横胡同竖胡同,
半截胡同斜胡同,
就象那棋盘布在北京啊,
砖塔胡同年代最久,
交民巷它最长可分西东,
七拐八拐是九道弯哪,
钱市胡同两个人相遇,
您哪,要侧身行……;;;;;;有名的胡同三百六;无名的胡同数不清;;;半截胡同斜胡同;就像那棋盘布在北京啊;;砖塔胡同年代最久;;交 民 巷 它 是 最 长 可 分 西 东;;;钱市胡同两个人相遇;1.分别找出所属各段:
胡同( ) 胡同文化( ) 作者的情感( );第二课时;一、检查预习;6.胡同文化是一种封闭的文化。;13.北京的胡同在衰败,没落。;二、层次划分;二、层次划分;6.胡同文化是一种封闭的文化。;13.北京的胡同在衰败,没落。;作者对胡同的没落流露出怎样的情感?;这一段有承上启下的作用,它由上文的“胡同”过渡到下文的“胡同文化”。用“胡同,四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”这个并列复句来概括段意,兼有两方面的意思,更加全面。
;本文分几个部分?概括每一部分的大意。;文化内涵;胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现?;一、北京市民的生活和思想特点跟
胡同、四合院的建筑特点有什么关系?; ★生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态,作者称之为“胡同文化”。
;小结;西风残照,衰草离披,
满目荒凉,毫无生气。; 胡同是没落了,失去根源的胡同文化也将没落,不过文化的没落不等于物质的消失,胡同文化会转移、分解、传承到新的载体。在迈向现代文明的旅程中,既要创造新的文化,也要继承优秀的传统文化,那么胡同文化的内涵,哪些该继承、哪些该扬弃,是一个值得深思的问题。
;文章的语言有什么特色?;1、虾米皮熬白菜,嘿!
一个“嘿”字,充分表现了北京市民吃了虾米皮熬白菜之后的那种极其满足的表情,证明了“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”的看法。
2、睡不着,别烦躁,别起急;眯着。北京人,真有你的!
对别人无可奈何,只能自我安慰,充分表现了北京人的那种忍耐性格。最后“眯着。北京人,真有你的!”是作者对北京人这一性格进行评论的话,有着局外人的佩服和调侃。
;拓展延伸;;;北京欢迎您;;我爷爷小时候常在这里玩耍,/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草,几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种,也许它最廉价,/可谁知道,谁知道,谁知道它淳厚的香味含着泪花。 如今我海外归来,/又见红墙碧瓦,/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打,/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种,也许它最廉价,/可为什么,为什么,为什么,它淳厚的香味,直传到天涯? ;作业布置:
1、研究性学习作业:汪曾祺在北京胡同居住了些时间,写下了内涵丰富的《胡同文化》,从你居住的环境入
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