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专 题 整 合;1.主流思想：儒家思想。 2. 演变轨迹 (1) 创立和发展——春秋战国时期。孔子提出“仁”“礼”， 创立儒家学派；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主 张“性善论”，荀子主张“礼法并施”，两人发展了孔子思 想。 (2) 改造和独尊——西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神 授”，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想成为封建 社会的正统思想。 ;(3) 转型和成熟——宋明时期。程朱理学提出“理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神。王阳明“心学”主张“心外无理”“发明本心”。明初理学官方化，成为八股取士的唯一依据。 (4) 批判与继承——明清之际。李贽成为反理学的先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“经世致用”“工商皆本”的主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判和发展，是儒学在新形势下的新发展。 ;春秋战国时期主要学派思想家的思想 与阶级性;续表 ;儒家强调的“有教无类”“因材施教”“学思结合”等教育思想，对我国当今教育改革和人才培养有积极作用。 儒家提倡的“诚信”“仁义”“孝”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更有现实意义。 ? ;简析　孔子的思想在当时未被重视，是时代原因，不是其内容的影响。春秋时期，社会动荡，诸侯争霸，孔子的思想主张期待恢复周礼、实施仁政，这在当时是得不到诸侯支持的。 ;【典例】 孔子思想在当时未受重视的根本原因是(　　)。 A．孔子地位低下，位卑言微 B．孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流 C．受其他学派打击 D．其思想有较大的消极性 解析　春秋时期天下大乱，奴隶制的旧秩序——礼制处在全面崩溃之中，新兴封建制度日益成长壮大。孔子主张恢复???朝的等级名分制度，实际上是维护和复辟奴隶制，因此得不到统治者的重视。 答案　B 警示　对以孔子为代表的儒家思想在春秋战国、秦、汉代的地位要有正确的认识。 ;简析　从哲学观上看，程朱理学建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 ;【典例】 下图是南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹和陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是 (　　)。;A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙 的本源 B．“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 C．是否为封建统治阶级服务 D．是否进行内心反省，以致良知 解析　朱熹认为天理是万物的本源，属于客观唯心主义，陆九渊认为心是万物的本源，属于主观唯心主义，故A项是二者最大的分歧。 答案　A 警示　明确程朱理学和陆王心学的基本观点及哲学倾向。 ;简析　明清之际的思想家批判封建专制制度，否定孔子等人的权威地位，但其强调民本、提倡众治，仍没有跳出儒家思想的范畴。 ;【典例】 李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是 (　　)。 A.挑战正统思想 B．否定儒家思想 C．批判理学家虚伪 D．反对绝对权威 解析　李贽批判宋明理学，并不意味着否定儒家思想，他批判的只是儒家思想中不合理的落后的部分，所以B项不正确。 答案　B 警示　明清之际的思想批判并不是对传统儒家思想的否定，而是对传统儒学思想的继承和发展。 　　　　　　　　　;【例1】 (2011·上海单科，8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 (　　)。 A.爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．明天理，灭人欲 解析　儒家思想的核心是“仁”，主张“己所不欲，勿施于人”，故B项符合题意。A项是墨家主张，C项讲求严格的等级秩序，D项将天理和人欲对立起来，均不符合“当代某学者”对仁的追求。 答案　B ;考情分析　这道题很好地反映了新课标下新教材的新体系，将必修三第一单元“中国传统文化主流思想的演变”