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2012年高考议论文素材七之家风
2012年高考议论文素材七之家风
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。宋·林逋《省心录》
父之爱子,教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的,正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
家兴出孝子,家败出妖孽。中国谚语
国威不可内伤,家丑不可外扬。中国谚语
斗气不养家,养家不斗气。中国谚语
亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。土耳其谚语
君子居家,须是能容。《古今图书集成·家范范》
家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清·范寅《越谚》
父母之爱子,则为之计深远。《战国策·赵策四》
以德遗后者昌,以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》
东好,西好,不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》
幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
发家在于勤,败家多为淫。中国谚语
若一家自相纷争,那家就站立不住。《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。[英]泰勒《布道书》
兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》
有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
人吵败,猪叫卖。中国谚语
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》
无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。宋·林逋《省心录》
不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》
只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。鲁迅
和顺日子容易过,忤逆日子一时难。中国谚语
人道之兴,必由夫妇。《孔子集语·易者》
家和日子旺,人和事业兴。中国谚语
事要好,问三老;家要兴,看后丁。中国谚语
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。宋·林逋《省心录》
士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基
传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。清·石天基《传家宝》
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