2014高考语文一轮课时专练(十七)一般论述类文章阅读二新人教版.doc

PAGE  PAGE - 4 - 2014高考语文一轮课时专练（安徽专用）：(十七)　[一般论述类文章阅读二] 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(每小题3分，共9分) 民族艺术图案中，人民最熟悉的无过于龙凤图案。但专家学者说到它时，也很难说清楚。因为龙的形象由传说想象而成，反映到工艺造型设计中又不断发展变化，仅查几篇文献资料是不能解决问题的。凤的问题更加复杂，由于数千年来用它做艺术装饰主题更广泛而普遍，它的形象也在不断发展变化中。历来龙凤并提，且和封建政治紧密结合，龙凤图案成为封建装饰艺术的主题，同时也近于权威象征。但事实上两者却在历史发展中似同实异，终于分道扬镳，各有千秋。决定龙凤的地位并影响到后来的发展，主要是两个故事：有关龙的是《史记》所记载的黄帝传说，鼎湖丹成乘龙引凤，群臣攀龙髯也有随同升天的。关于凤的是萧史吹箫引凤，和弄玉一同跨凤上天的故事。同是升天神话传说，前者和封建政治结合，后者却是个动人的爱情故事，后来六朝人把“攀龙”“附凤”二词连用，其实二者应当分开。 甲骨文字上的龙凤并无固定格式，但基本上可看出龙是个因时屈伸的灵虫，双龙起拱即成天上雨后出现的虹，可知龙在三千年前即有能致雨的传说或假想，并象征神秘。从青铜器花纹上看，凤顶有高冠，曳着长尾，尾上还有眼形花纹，样子和孔雀相差不多。古记称 “有凤来仪”“凤凰于飞”，让我们知道这种传说中的灵禽，被当成吉祥幸福和爱情的象征是来源已久。在人民诗歌中，凤和鸳鸯同为爱情象征；在封建宫廷艺术中则是龙凤并用，成为上层统治权威象征。 龙历来代表一种权威或势力，汉唐以来，由于方士和尚附会造作，龙的原始神性虽日减，新加的神性却日增。封王封侯，割据水府，称孤道寡，龙在封建社会制度上占有一个特别地位。凤到这时和诗文爱情相联系，越来越少神性，和人民的感情日益亲切。元明清三个朝代中，龙始终代表一种神性，又成为九五之尊的象征，因此不能亵渎。而凤却和花中之王的牡丹结合，“凤穿牡丹”“丹凤朝阳”反映到工艺图案上，象征光明、幸福、爱情等，形象上也越来越秀美华丽，成为人民吉祥图案的主题，和人民的情感深厚而普遍。乡村平民女子的鞋帮或围裙上绣凤双飞或凤穿牡丹，谁也不能管；至于赠给情人的手帕，绣凤穿花更加常见；至于民间俚曲唱本，开口离不了凤凰；凤的图案已不是宫廷所独用，早成为人民共同的艺术主题。也就是凤接近人民，人民因之丰富了凤的形象。因此，从表面上看，凤的抽象地位下降，不能和龙并提；事实上凤和人民感情打成一片，特别是在民间刺绣中被赋予无限丰富的艺术生命，得到不朽和永生。但是我们也得承认另外一种事实，在近百年来封建上层艺术成就中，丝绸锦绣袍服，瓷、漆和嵌镶工艺，金银加工，凡百诸精细造型艺术图案，龙的图案占有主要地位，凤只是次要地位。 (摘编自沈从文《龙凤艺术》) 1．下列关于“龙凤图案”的表述，不正确的一项是(　　) A．龙凤图案是人们熟悉的民族艺术图案，但在各个时代的工艺造型设计中不断发展变化，专家学者也很难说清楚。 B．数千年来，龙凤图案以吉祥的形象成为我国艺术装饰的主题，被广泛、普遍使用，深受广大人民群众的喜爱。 C．龙凤和封建政治紧密结合，其图案成为封建装饰艺术的主题，龙凤图案并用象征了上层统治权威。 D．从龙凤图案在古代艺术上的形象和传说来看，龙凤在历史发展中似同实异，人们对龙凤感情不完全相同。 2．下列对原文思路的分析，正确的一项是(　　) A．第一段论述龙凤形象的起源、传说，指出当初龙与封建政治相关联，可是凤却是个动人的爱情故事，与政治无关。 B．第二段论述龙和凤很早就成为上层统治权威象征，并以龙在三千年前即有能致雨的传说并象征神秘和凤是传说中的灵禽作论据。 C．第三段论述汉唐以来直至元明清，在封建朝廷或民间，有时龙主凤次，有时凤主龙次，有时龙凤并提。 D．全文通过龙凤两种形象的发展过程，来论述龙凤形象是如何逐渐成为中国封建政治相结合的形象的。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　) A．汉唐以后，凤和诗文爱情联系逐渐增多，和人民的感情日益亲切，因而，人民不断丰富它的形象，使它焕发了生机和活力。 B．由于方士和尚的附会造作，龙的原始神性虽然日渐减少，但又增加了新的神性，所以龙的图案在封建社会制度上一直地位特殊。 C．乡村平民女子的鞋帮或围裙上绣凤双飞，民间俚曲唱本开口不离凤凰；这表明凤的图案逐渐脱离宫廷，成为人民共同的艺术主题。 D．凤的不朽和永生，说明活在人民情感中的东西会在不同的时代和人民的艺术创造热情结合，获得持久的生命力。 二、阅读下面的文字，完成4～6题。(每小题3分，共9分) 中医文化 中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时，没有“中医”这个名词。此前，“中医”有很多称谓：岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。每个名称都与一