1第七课论语选本课三则短文分别选自论语学而篇、子罕篇、述而篇。三.doc

國中國文(一)　 PAGE 90  PAGE 89　第七課　論語選 八七課次不要怕失敗論語選 （一）學而時習之 （二）譬如為山 （三）三人行篇名民國 林良孔子弟子及再傳弟子作者說明在失敗中學習，雖 然痛苦，但是卻能增長 智慧和經驗人人皆可為我師為學要持之以恆從學習中得到喜悅與快 樂，並養成君子的風度主旨藉生活中的小事件 ，說明不要怕失敗以語錄的形式說明 學習的道理文章作法  論　語 學 習 重 點 一、認識語錄的形式。 二、能了解文言「而」、「之」的用法。 三、領略孔子的言論及智慧。  　　本課三則短文分別選自論語 學而篇、子罕篇、述而篇。三則都是語錄的形式，記載孔 子有關學習和修養的言論。 　　第一則說明為學的方法、樂趣與態度。第二則以積土成山與填平窪地作比方，說明學 習要持之以恆，不可半途而廢。第三則說明人人都可以成為學習或反省的對象。 　　　孔子，名丘，字仲尼，春秋 魯國人。生於周靈王 　二十一年（西元前五五一年），卒於周敬王四十一年 　（西元前四七九年），年七十三。是儒家思想的代表 　人物，也是中國古代傑出的教育家、思想家。他的思 　想和言論，主要保存在論語一書中。 　　　論語是孔子與弟子及當時人物的談論、應答的語 　　錄，由孔子的弟子與再傳弟子記錄編輯而成。內容大多是孔子對教育、修身、治國的見解 　　，是儒家最重要的經典，對中國的歷史文化產生了廣大而深遠的影響。  　　　　（一） 　　子曰 eq \o\ac(○,1)：「學而時習 eq \o\ac(○,2)之 eq \o\ac(○,3)，不亦說乎 eq \o\ac(○,4)？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知 而不慍 eq \o\ac(○,5)，不亦君子 eq \o\ac(○,6)乎？」 　　　　（二） 　　子曰：「譬如為山 eq \o\ac(○,7)，未成一簣 eq \o\ac(○,8)，止，吾止也；譬如平地 eq \o\ac(○,9)，雖覆 eq \o\ac(○,10)一簣， 進，吾往也。」 　　　　（三） 　　子曰：「三人行 eq \o\ac(○,11)，必有我師 eq \o\ac(○,12)焉 eq \o\ac(○,13)。擇其善者而從之；其不善者而改之。」 　　  eq \o\ac(○,1) 子曰　孔子說。「子」是古代對有地位、 有學問、有道德修養的人的尊稱；這裡是 指孔子。曰，音，說ㄩㄝ。  eq \o\ac(○,2) 時習　時常練習、溫習。  eq \o\ac(○,3) 之　它，指學過的知識，代詞。  eq \o\ac(○,4) 不亦說乎　不是很令人愉快嗎？說，音 ㄩㄝˋ，通「悅」，高興、愉快。不亦…… 乎，相當於白話「不是……嗎」、「不也 是……嗎」，是一種反問語氣。下文「不亦樂乎」 、「不亦君子乎」語法相同。  eq \o\ac(○,5) 慍　音ㄩㄣˋ，生氣、怨恨。  eq \o\ac(○,6) 君子　這裡指有道德修養的人。與「小人 」相對。  eq \o\ac(○,7) 為山　積土成山。為，音ㄨㄟˊ。  eq \o\ac(○,8) 簣　音，裝土的竹筐。  eq \o\ac(○,9) 平地　填平窪地（窪，音ㄨㄚ）。  eq \o\ac(○,10) 覆　傾倒。  eq \o\ac(○,11) 三人行　三人同行，也就是三個人相處在 一起。  eq \o\ac(○,12) 師　老師，這裡指可以效法或作為鑑戒的 人。  eq \o\ac(○,13) 焉　音ㄧㄢ，句末語助詞，無義。   　　第一則孔子講的是為學的方法、樂趣與態度。「時習」是方法，「有朋自遠方來」是 樂趣，「不求人知」是態度。而孔子所說的「學」，並沒有限定為「讀書」，而是泛指一 切的學習，也就是終身學習，包括學習為人處事，當然也包含技藝。 　　第二則孔子以堆土成山與填平窪地為例，比喻人的進德修業，是一種日積月累的功夫 ，進步或停止，完全掌握在自的手中。「萬丈高樓平地起」，只要不斷堅持奮進，終有成 功的一日。 　　第三則指出朋友相處，各有所長，各有所短；別人的長處值得學習，短處則要引以為 戒，說明了人人都可成為學習的對象。 　　這三則語錄，都很接近孔子當時的口語，但是由於時空的阻隔，今日讀來，文字仍有 難以完全了解之處。不過以古文而言，它所使用的文字仍是相當簡潔明白的。 　　一、孔子認為不斷學習和有遠方的朋友來共學，都是值得喜悅快樂的事，為什麼？請從你 的學習經驗中，談談你的看法。 　　二、「三人行必有我師」，你認為有道理嗎？改成「二人行」可以嗎？如果三人都很平凡 ，你如何去發