试论中国考古学与历史学的关系.doc

试论考古学与历史学的关系 历史学院2008级本科 杨一然 2008201263 谈论中国考古学与历史学的关系，首先要明晰两者各自的定义，尽量把握其研究范围及核心内容，才能进一步比较两者异同、探讨关系、引发思考。 欲知其理，先明其意。所谓“历史学”，可以分为“广义历史学”和“狭义历史学”；广义的历史学，或称历史科学，指研究人类社会历史的科学；狭义的历史学，指依靠文献资料研究人类社会的历史的学科。而何谓考古学，《中国大百科全书·考古卷》中“考古学”一词的定义是夏鼐先生提出的：“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分……考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究古代社会历史的一门科学”，《中国大百科全书·考古卷》，中国大百科全书出版社，1986年，第1页 这是在我国具有代表性的一种定义。 我国学术界普遍认同的考古学学术定位，即与狭义的历史学并列称为历史科学（广义的历史学）的两个主要组成部分，犹如“车子的两轮，飞鸟的两翼，不可偏废”。夏鼐：《什么是考古学》，《考古》，1984年第10期 依据这种定位可以得知，一是考古学归属于广义历史学，二是考古学与狭义历史学有密切联系，笔者认为这种认识很大程度是由我国历史时期的文献资料非常丰富，史学传统极为深厚造成的。 一、考古学与广义历史学的异同 考古学和历史学都是以恢复人类历史的本来面目为最终目标，这是两者的共同点，但是他们也存在区别，其中最大的区别也许就在于考古学的实物性；“考古学是从物质入手进行研究，它所能构建的体系归属于人与物的关系，而人与物的关系进一步的发展则是人与人的关系，即社会。”丁雨：《考？古？》，南方文物，2008年第4期 而考古学的实物性恰恰留给了科学更多的可能，现代考古学在研究范畴、方法与技术手段上都超出了历史学本身。例如中国社会科学院考古所与美国明尼苏达大学曾联合开展过对古代恒河流域约800平方公里范围内人类社会发展与自然环境的关系问题的考察(包括研究该地区史前至原史时期的城市化过程)。考察中根据自仰韶时期以来恒河流域的人类聚居分布规律，结合地质钻探，确定了史前至东周时期恒河流域的改道状况；同时通过土壤磁化率、动植遗存物鉴定等资料，掌握了3000年前恒河流域土壤与气候的状况。虽然，在涉及环境考古学研究人类生存的自然环境时，可能兼及属于自然科学学科的一些问题，但其终极目的仍是意在通过自然科学研究成果来说明环境与演变对人类生存与发展的影响，即最终的研究目标仍然锁定在对人类社会的研究上。朱凤瀚：《论中国考古学与历史学的关系》，《历史研究》,2003年第1期 实际情况表明，在考古学形成过程中，它的研究方法采用过诸如气象学、地质学等一系列自然科学方法，并促成考古学形成一套具有自然科学研究特点的手段与方法；但是它并未影响考古学归类于人文科学的属性。笔者把考古学总结为带有自然科学特色的人文科学。 再看考古学与历史学研究内容上的差异，对目前大多考古学研究而言，除去考古学天然的实物性，和它为史料提供物证的成份，考古学更关注古代人类的日常生活，而试图从普通人共同的物质生活入手，考察从古至今的人类发展历程。丁雨：《考？古？》，南方文物，2008年第4期 而从中国历史时期的史学经验来看，史学所保存和研究的资料，大多是从上层知识分子的眼光来考察当时社会，在王朝史中，梁启超更是一言以蔽之：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。” HYPERLINK /search?channel=searchsw=易鑫鼎Field=2 \t _blank 易鑫鼎编：《梁启超选集》，中国文联出版社， 2006年，第299页 而考古学更多的是做到从最基本的日常生活入手，考察生活本身，复原古代生活原型，这或许正是考古学的宝贵之处。 二、考古学与狭义历史学的关系 关于考古学与狭义历史学的关系的探讨延续已久，尤其在中国，中国考古学的兴起很大程度上就是由于“疑古思潮”的盛行，从开始产生就被赋予了证经补史的功能，即便是人类学博士李济先生在山西夏县西阴村的发掘，目的也是寻找扑朔迷离的夏以验证史籍记载的正确性。实际上，殷墟的发现使商王朝成为信史，也证实了《史记》等史书的可靠性。经过几十年的考古实践，非但没有支持疑古派，反而证实了不少看似荒诞的史籍的合理内核。这无疑又推动了利用考古学材料证经补史的热情。蒋晓春：《中国考古学的学术定位及对人类学的诉求》，西华师范大学学报（哲学社会科学版），2008年第5期 很多学者认为考古学过于依赖狭义的历史学，缺乏自己的独立性。我们看，中国近代考古学的诞生，虽然当时只是为“证经补史”，只是服务于文献史学的一门工具，但毕竟是文献史学的研究危机诱发了它的产生和发展，从此中国考古学逐渐地走向成熟，与文献史学同为历史研究的左右翼。由于特殊的学术背景和大量历史记录的存在，中