江右商帮：负贩四海.docVIP

PAGE  PAGE 5 江右商帮：负贩四海 　　与其他商帮相比，江右商帮竞争力较弱，在历史进程中，未能尊重市场规律，跟上时代前进步伐，在多方的压抑和竞争下，最终没落了。 　　据魏僖《日录杂说》记载：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右”。所以人们习惯称古代江西商人为江右商人。 　　江右商人在明代随着海禁政策逐渐兴起，人数众多，操业甚广，小本经营，活动地区广泛，渗透力极强。到了明清时代，他们以地域为中心，乡谊为纽带，以“相亲相助”为宗旨，会馆、公所为其在异乡的联络、计议之所，逐渐形成既亲密又松散的自发性商人群体。这就是中国明清商业史上的“江右商帮”。 　　江右商帮有过辉煌，曾与晋商、徽商鼎足而立，活跃在全国，彼时有“无赣不成商”之称。但是，江右商帮竞争力较弱，在历史进程中，未能尊重市场规律，跟上时代前进步伐，在多方的压抑和竞争下，最终没落了。 　　应势而生 江西九江，鹤舍古村。 　　江西，在两宋以后，由于得天独厚的自然条件，人杰地灵，逐渐成为全国经济文化的先进地区。历元至明，江西继续保持这一优势。与其他商帮一样，江右商帮的兴起，占尽天时地利。 　　从天时来说，明代由于海商经常犯禁，政府就实行严厉的海禁政策。海上贸易的停滞和萎缩，促进了内陆贸易的发展。 　　从地利来讲，江西拥有便利的物流通道。往南，跨过赣粤边界大山，通过隘口，可将货物运至广东，散于东南亚;往北，跨过湖广，辐射中原;往东，沿长江而下，江浙尽收眼底;往西，朔长江而上，云、贵、川市场广阔……精明的江西人是不会失去这一千载难逢的商机。 　　以江西抚州为例，不仅盛产文人，同样也盛产商人。经过两宋时期的开发，抚州已是“盱江南北，田园如绣，树如烟云，鲜有旷土”。彼时抚州已经发展成为拥有五六十万人口的城镇了。到明代，随着土地进一步开发，抚州区域内已是土狭民稠，“身不有技则口不糊，足不出外则技不售”，没有一技之长的人无法糊口，不远走他乡即便有手艺也找不到事做。为生活所迫的抚州人，只得带上一点土特产走上经商的道路。他们利用当时较为发达的运输系统，小本经营，走湖广，入滇云，负贩于四海，遂成为江右商帮的主体。 　　明清时期的江右商帮已经有着“负贩遍天下”的美誉，五湖四海，无远弗届，乃至云贵、缅甸的边远蛮荒之地。在湖广，有“无江西商人不成市”;在云贵川“非江右商贾侨居之，则不成其地”之说。 　　江右商帮的兴起，推动江西经济的繁荣。贸易的繁荣造就了江右商帮的辉煌：“瓷都”景德镇名扬万里;樟树无药，却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说;九江雄踞长江之滨成为当时极具影响的商埠，在当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。” 　　敢闯求变 　　江右商帮在长期创业活动中，孕育和积淀起“创新进取、团结实干、诚信和谐”的创业文化，成为他们在两百多年创业历程中始终立于不败之地的可靠保证。 　　“一个包袱一把伞，出门在外当老板”，江右商人大都白手起家，靠着吃苦耐劳、敢闯敢干的精神，开创出一条成功的从商之路。 　　“赤膊草鞋去，长袍马褂归”，江右商帮人“挟技艺走四方”，不闯出一番天地，誓不还乡。“只看得伢崽去，没看得大人归”。这些民谚都反映了江右商帮人饱含血泪而坚韧不拔的创业历程。 　　据江西樟树县志记载：“俗多商贾，或弃妻子徒步数千里，甚有家于外者，粤、滇、黔无不至焉。其客楚尤多，穷家子自十岁以上，即驱之出，虽老不休”。 　　江右商帮人的坚韧，还体现在其对业务的“精益求精”上。江右商帮中的药商为例，行规对学徒管理极严，每天从五更起，徒弟除做日常家务外，还要刻苦研习中药加工炮制技术。师傅常告诫徒弟，手艺要建立在坚实可靠的基础上，不应该心境浮躁，急于求成，只有踏踏实实、刻苦钻研才能积累享用一生的资本。 　　江右商帮对中药炮制的选、润、洗、燥、炒等方面都有独到的理论和方法，技艺精湛，炮制精良，治疗灵验。 　　江右商人大多亦商亦儒，其中不乏创业成功后又读书考取功名，或者做官致仕后又重操旧业、二度创业成功的例子。儒家思想始终在他们的商业活动中占主导地位，“以义为利”在他们的头脑中可谓根深蒂固。 　　这个“义”，主要表现在创业活动中讲求诚信。江右商帮热心公益，积极回报社会，维护和谐的创业环境，“虽丰于财，然不为财所累，遇善举则为之，率千金无吝色”。兴办学校、赈济灾民、修桥筑路、创建会馆、重修孔庙等善举，使他们获得了“乐善好施”的名声。 　　式微没落 　　与兴起有着惊人的类似，江右商帮的没落也随着政治经济环境发展而来。 　　全国经济格局变化，江西经济地位转弱。随着明清政府的一系列政策的调整，昔日的物流“黄金通道”已不复存在，沿海地区和以北京为中心的北方经济区域逐渐加快经济发展，各省的经济实力纷纷超过江西。特别是在鸦片战争以后