湖畔的法学沉思.docVIP

PAGE  PAGE 8 湖畔的法学沉思 　　挪威卑尔根市（Bergen）中心有一个小湖，很多海鸟和野鸭都在此戏水觅食，偶尔来访的海鸟是过客，而成群的野鸭则是这里的常驻民。因为这个小湖的挪威语名字很拗口，姑且就把它称为“野鸭湖”。每个清晨，我乘坐轻轨火车从郊外的学生宿舍到卑尔根大学法学院，都会经过这个小湖。 　　12月初，北欧的冬季日渐严寒，俄罗斯雪原的寒流到来之后，气温到了滴水成冰的地步，湖面的粼粼碧波也结成了厚厚的冰层。这个黄昏，天空飘着雪花，我路过野鸭湖，看到为迎接圣诞节，人们在结冰的湖心竖立起了一棵高大的松树，在一片白皑皑中分外翠绿。湖面上有很多人在溜冰嬉戏，十分热闹，于是我也加入其中。 　　天色渐黑，我准备离去，在湖的靠岸处看到了这样一幅有趣的情形：湖面结冰后，为了给常驻此处的野鸭提供戏水觅食之地，市政部门在湖的南面凿开冰面，开辟了一小片水面，在距离水面向外大约七八米处，用一些松枝每隔半米插在雪中，把野鸭的领地用松枝隔离出来一个圆形的区域。有意思的是，在这松枝之外，游人的足迹横七竖八，杂乱而重叠，而在这松枝之内，除了野鸭枫叶状和海鸟竹叶状的足迹之外，竟然没有一丝一毫游人踏入的痕迹。 　　暮色苍茫，人声渐息。站在湖边，望着不远处几十只野鸭，在一圈松枝为它们隔离开的安静领地中坐卧休憩，联想到游学挪威半年以来的见闻经历，我不禁浮想联翩、思绪起伏，于是有了如下诸多杂感。 守法的习惯是如何养成的 　　湖面冰雪上插着的几条松枝，表述和传递的是这样一个规矩：此处为野鸭领地，行人请勿踏入。这个规矩不是由国家机关制定的，没有文字表述，也缺乏专门的执行机构。但是，就是这样一条简陋而模糊的规则，竟然被所有的游人严格遵守，在这背后，反映了挪威从而也是整个北欧社会普遍而良好的守法状态。 　　在我有限的阅读和行走中，很少看到有民族会像挪威人这样信仰和敬畏法律，在生活的各个领域都严格遵守。比如，在挪威的新、老首都奥斯陆和卑尔根，车水马龙，但我从来没有看到过司机违章，很少听到过关于交通事故的新闻。挪威的很多老房子都是木头建造的，因而法律禁止在室内吸烟，于是，人们吸烟时都会很自觉地跑去户外，不管外面是阳光明媚还是风雪交加。在挪威，与其他北欧国家一样，官员的清廉是世界少有的，人们很多年都没有从媒体上看到官员腐败的报道了，据说负责反腐调查的司法官员常常无事可做，悠闲度日。 　　挪威社会乃至整个北欧地区良好的守法状态，首先当然要归功于法律本身的合理性和公正、高效的司法体制，民主的立法程序让公众充分参与从而使法律最大程度体现民意，而一群头脑聪慧和坚守职业道德的法律人用自己的肩膀扛起了法律的正义和尊严。除此之外，在我看来还有其他一些法律之外的原因。 　　首先是与宗教有关。与欧洲大多数国家一样，斯堪的纳维亚国家的民众普遍信仰基督教，但后者要更加虔诚，挪威、瑞典、丹麦等国曾长期将基督教路德宗奉为国教。挪威的宪法明确规定：“我们的价值观源于基督信仰与人文传统”。在挪威，无论城市还是乡村，随处可见高耸的教堂的尖顶，时时可以听到教堂悠扬的钟声。到了周末，大多数人家都会关门闭户，举家奔赴教堂参加礼拜，聆听牧师布道。作为基督教经典，《圣经》中不断出现的 “律法”“审判”“公义”等概念，传递着朴素的法治信念，在潜移默化中影响着民众对法律的认知和情感。诚如法学家伯尔曼所说：法律赋予宗教以理性，而宗教反哺法律以温情，行为有约束，内心有敬畏，生活就会美好。在挪威的日子里，常常会被所见所闻的事情感动，每个人都很友善，人和人之间的关系简单而温馨。 　　其次是与社会福利有关。斯堪的纳维亚国家是著名的现代福利国家的典范，被誉为“最接近共产主义的地方”。政府通过对富人的高额税收，打造了高度的人人均享的社会福利体系。挪威盛产石油，国家专门从每一桶石油收入中抽取若干份额，作为发展基金留给全社会。我曾在圣诞节的前夜，在巴黎下着大雪的冬夜里，看到很多人寄身在公共电话亭里、地铁站里，或者蜷缩在高楼大厦的屋檐下，但这样的情形在北欧从未见过。 　　挪威会有身家上亿的富翁，也有生活拮据的穷人，但由于良好的社会保障，穷人也能有饭吃有屋住，能过上衣食无忧的生活。“衣食足则知荣辱，仓廪实则知礼节。”一个社会，如果能保证因机遇、命运、能力不济的弱者也过上有温饱、有尊严的生活，这个社会就不会有太多的怨恨、欺诈、暴力和作奸犯科。在挪威，合理的财富分配和社会福利制度保障了人人得以过上体面的生活，而体面生活反过来促进了人的自尊，保障了法律的良好实施。 　　最后还与环境和人口有关。挪威地处北极，天气严寒，白昼短而黑夜长，客观上限制着人们的户外活动;挪威人口很少，只有400多万，且习惯分散居住，很多家庭都是离群索居。在这样的社会中，人和人的交集不会太多，因而，人情、关系、潜规则等在中国社会