第6章 领导的艺术.ppt

第六章 领导的艺术;1 领导艺术的含义 ;2 领导艺术的特征 ; 3 领导艺术的运用;决 策 艺 术;故事分享; 用人是展现领导艺术化过程的起点。 人是唯一能扩大资源的资源。 ;第一节 识人用人的艺术;古代选士制度发展脉络;科举程式;5、科场生活 “试之日，衙鼓三通，虽冰霜冻结，诸生露立门外，都 学衣绯坐堂上，灯烛围炉，轻煖自如。诸生解衣露立， 左手执笔砚，右手持布襪，听郡、县有司唱名，以次立 甬道，至督学前。每诸生一名，搜检军二名，上穷发际， 下至膝踵，倮腹赤踝，至漏数箭而后毕，虽壮者无不齿 震悚慄，大都寒冱不知为体肤所在。遇天暑酷烈，督学 轻绮阴凉，饮茗挥箑自如。诸生什佰为群，拥立尘坌中， 法既不敢扇，又衣大布厚衣。比至就席，数百人夹坐， 蒸薰腥杂，汗流浃背，勺浆不入口。虽设有供茶吏，然 率不敢饮，饮必朱鈐其牍，疑以为弊，文虽工，降一等。 盖受困于寒暑者如此。” ;6、门外报春榜，喜君天子知 ——公布录取名单 宋真宗《劝学诗》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高 梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女 颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿 欲遂平生志，六经勤向窗前读。 ;;;第一部分是贡院的主体建筑，位置在考场的最南边。 从龙门进去后为宽阔的大通道，大通道中央建有明远楼。 大道两侧为号舍，是考生考试和住宿的地方。 ;北京贡院明远楼;;贡院号舍;第二部分是外帘部分，从文场号舍往北正中为至公， 是贡院建筑群的中心，这座建筑的中间悬挂皇帝亲 笔书写的“旁求俊乂”的大匾，两楹悬挂明代名臣 “号列东西，两道文光齐射斗；帘分内外，一毫关 节不通风。” 外帘部分设有掌卷所、受卷所、弥封所、誊录所、 对读所，也是巡绰、监临、提调等外帘官员和其他 考务人员的居住场所。 ;严密的贡院规制 1、选任 洪武十七年科举程式对乡、会试考官做出了具体规定，要求由礼部选任“经明公正之士”担任考官，并且规定了乡试的考官的人数，乡试主文试官二人，同考官四人。 ;2、职责 搜检怀挟官。凡遇每场举人入院，一一??检，除印过试卷及笔墨砚外，不得将片纸只字；搜检得出。即记姓名状出，仍行本贯，不许再试；巡绰官。凡遇举人入院，并须禁约喧哄。如已入席舍，常川巡绰，不得私相谈论。及觉察帘内外，不得泄露事务；受卷所。置立文簿，凡遇举人投卷，就于簿上附名交纳，以凭稽数，毋得遗失；弥封所。先将试卷密封举人姓名，用印关防。仍置簿编次三合成字号，照样于试卷上附书，毋致漏泄；誊录所。务依举人原卷字数语句，誊录相同，于上附书某人誊录无差，毋致脱漏添换；对读所。一人对红卷、一人对墨卷，须一字 一句用心对同，于后附书某人对读无差，毋致脱漏 。; “举人作文毕，送受卷官收受；类送弥封官撰字号封记，送誊录所；誊录毕，送对读官；对读毕，送内帘看。提调、监试官不得干预。为明确内外帘官的责任，要求承担不同工作的考官用不同颜色的笔，“举人试卷用墨笔，誊录、对读、受卷皆用红笔，考试官用青笔。其用墨笔处，不许用红，用红处不用墨，毋致混同。” “怀挟传递诸弊，依议枷号重处。今后科场搜检不严，关防不密，责在外帘；举动不慎，校阅不公，责在内帘。” ;3、会试 按太祖洪武十七年程式，会试主考官为2人，同考官8人，由礼部敦聘。提调官1人，由礼部官员担任。洪武十八年又规定主考官2人和同考官3人由礼部选任翰林院官，其余的5名同考官则用教职。 4、严密的贡院纪律 贡院是从士人入场点名、搜检开始的。明初会试的搜检较为宽松，据说明太祖朱元璋曾经说过：“此已歌《鹿鸣》而来者，奈何以盗贼待之。” ;入贡院之前必须经过点名识认和搜检 帽子、衫、袍、褂，都必须是单层的，皮衣和毡衣要去掉里子，裤子不论绸、布、皮、毡都只许是单层，袜子用单层的，鞋用薄底，坐垫用单层毡片；对考生考试所用的工具也作出了规定：考生用来装考试工具的袋子也不能有里子，砚台不能太厚，毛笔的笔管必须空心，装水的容器用陶瓷，木炭只准两寸长，烛台要求是用锡做的，并且只能是单盘的，烛台的柱子必须空心通底。糕点都要切开。“字圈、风炉、茶铫等物，在所必需，无可疑者，俱准带入。” ;秀才、举人、进士;2、乡试 乡试又称为乡闱，考试的时间是在农历八月初九、十二和十五日三天，又称为秋闱、秋试、秋榜、桂榜，又叫“大比”。 乡试录取者称为“举人”，俗称“孝廉”。乡试中举又称为“乙榜”。乡试第一名为解元，第二名为亚元，第三、四、五名为经魁，第六名为亚魁，其余都称文魁。前五名也称“五经魁” ;;清代112科殿试中，共产生三鼎甲342名。其中江 苏117名，浙江75名，安徽21名，江西18名，山东14 名，湖北13名，湖南13名，广东11名，福建10名，满 洲8名，直隶8