人教版新课标必修三文化史第一单元第四课明清之际活跃的儒家思想 PPT版 共34张.ppt

第4课 明清之际活跃的儒家思想;;经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展； 政治：君主专制空前加强，吏治腐败， 社会矛盾空前尖锐； 思想：封建传统礼教的禁锢， 西学东渐。 ;二、李贽的离经叛道; 李贽（1527－1602年），字宏甫，号卓 吾，别号温陵居士、百泉居士等。福建泉州 晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。 　 “余自幼倔强难化，不信道，不信仙释。故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。…… 12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。 “余自幼治易，复改治礼，以礼经少决科之利也。至年十四，又改治尚书，竟以尚书窃禄。然好易，岁取易读之。”; 26岁中举，不拘于官场和 礼教的束缚，为官20余年辗转 各地任中下级官员，经历坎坷。 “余唯以不受管束之故，受此磨难，一生坎坷，将大地为墨，难尽写也。为县博士，即与县令、提学触。为太学博士，即与祭酒、司业触 。”; 1580年辞官，后专心从事 讲学和著书，61岁削发为僧。 因其批判社会现实，最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。著有《焚书》和《藏书》等多种著作。;材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》;1、黄宗羲 ; 黄宗羲：字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒），亦有“中国思想启蒙之父”之誉。;;材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录》 材料二 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录》; 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 ;三、明清活跃的儒家思想;生平;著书;思想;“八股之害，甚于焚书”; 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。; 3、王夫之;生平;著书;思想; 晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。;主张： 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 2、经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 3、思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 ;1、继承了晚明进步的思想传统； 2、反对民族压迫和封建专制主义； 3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学； 4、构筑具有时代特色的新思想体系； 5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。;四、评价及影响;讨论：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ ;时代;用全球史观看儒学对世界文明的影响 在全球史观、文明史观的研究视角下，更注重对人类文明的相互交流、演进过程及其规律的关注。对传统的基础史实变换角度，进行多角度、创造性思维的考查也成为当前高考命题的趋势之一。本讲涉及的儒学文明对中外历史影响深远，命题的角度很多。;练习;练习;练习